-----
Opera-Trangphattu—Nghệ Thuật-Văn Học—Phật Giáo Hiện Đại

16-01-2010

TU VIỆN CHƠN NHƯ

真如修院

,KHÔNG NÓI TRÊN
phạm vi toàn thế giới, chỉ nói riêng ở trong nước Việt Nam; dám khẳng định rằng, ở thời điểm hiện nay và trong tương lai gần; chỉ có duy nhất một nơi, mà hội chúng ở đó có thể có người tu hành thành tựu Đạo quả.
,Đó chính là Tu Viện Chơn Như ở Trảng Bàng, vùng đất Tây Ninh.

,Dù thời gian qua, thầy Viện Chủ có tin lầm là mình đã chứng Thánh Quả và đã làm nhiều việc sai lầm vô ích sau đó. Nhưng chúng tôi phải thừa nhận rằng, thầy Thông Lạc Viện Chủ là người thật sự có công phu và đức độ hiếm có, không ai sánh được cả.
,Tiếc là, thầy Viện Chủ đã để cho cô em gái quản lý mọi việc trong tu viện, đến độ lộng hành kiêu ngạo; can thiệp vào sinh hoạt của người xuất gia, làm ảnh hưởng lớn đến sự tu tập của Tăng chúng nói riêng và hàng xuất gia nói chung.
,Cho nên, trong tu viện dần dà vắng bóng những bậc Thiện Tri Thức, chỉ còn một lớp đa tạp.

,Một số bậc Thiện Tri Thức, xuất gia, tu hành chân chánh, tâm hướng xuất ly; đã thâm hiểu Chánh Pháp, có khả năng tu chứng, đều rất ưa thích cảnh tu hành nơi ấy. Nhưng rồi họ đã lần lượt ra đi, không còn ai ở lại và cũng không còn ai tới.
,Chỉ có các vị ấy mới có thể tu hành thành tựu.
,Để cho các vị ấy có thể trở lại, thì từ Tu Viện Chơn Như cần có một số sự thay đổi lớn và căn bản.

,Trước tiên, Út Diệu Quang phải ra ở ngoài phạm vi tu viện và chỉ được phép phục vụ đại chúng, không được quyền "giáo dục" như xưa nay.
,Tất nhiên cô ta có quyền chủ đất để có thể đuổi những người không chân chánh khi cần thiết.
,Các tu nữ phải ra ở riêng một chỗ với Diệu Quang.

,Còn thầy Viện Chủ thì phải biết thừa nhận sai lầm, từ bỏ tất cả những gì đã biên viết, sáng tác. Từ bỏ tất cả mọi phương tiện in ấn cũng như các vật dụng khác không hợp với đời sống viễn ly.
,Mọi tài vật mà Phật Tử, tín thí chủ cúng dường; nếu là vật thọ dụng hợp pháp cho Tăng, thì dâng lên cho Tăng một cách trực tiếp. Phần dư dự trữ nếu có, đều để cho Diệu Quang cùng các các tu nữ quản lý.
,Bữa ăn của đại chúng, nếu có phần dự trữ, Diệu Quang và các tu nữ sẽ nấu và phục vụ như xưa nay. Nếu không có, chư Tăng tự mỗi người đi khất thực trong vùng.
,Không vận động quyên góp, không phải lo dự phòng cho đời sống.

,Khi Tu Viện Chơn Như đã thay đổi được những việc lớn và căn bản như trên, các bậc Thiện Tri Thức mới tề tựu đến và chỉ có các vị ấy mới có thể an trú.
,Những kẻ không đủ công hạnh sẽ được thanh lọc.
,Nhờ vậy, mới mong từ nơi ấy có người thành tựu về những Thánh Quả.

,Dù nay thầy Viện Chủ có chỗ lầm sai, nhưng đa số người, ai đã gặp thầy đều rất yêu kính thầy.
,Ai mà không sai lầm trong đời. Huống chi, Thánh Pháp khó hành, đường Đạo khó đi; nên vấp ngã, sai sót là chuyện khó tránh khỏi.
Giáo Pháp Phật Giáo Nguyên Thủy thì uyên thâm, nên hiểu sai vài chỗ cũng chưa phải là tất cả.
,Thầy Viện Chủ đã từng đến được các tầng Thiền khá cao, tâm câu hữu với giải thoát.
,Nếu thầy chịu quay trở lại ngay nơi ấy để tiếp tục tiến bước; loại bỏ những sai sót đã gặp, tin rằng thầy sẽ là người đầu tiên đi đến đích; sẽ là nguồn động viên khích lệ lớn lao cho đại chúng, cho hàng xuất gia; và cũng sẽ là đại thiện phúc, đại phước đức nhân duyên cho những người Phật tử, Tín thí chủ cũng như muôn người dân nước Việt.
,Nếu có sự thay đổi mang tầm lịch sử ấy, thì Tu Viện Chơn Như sẽ là Thánh địa duy nhất trên đất nước Việt Nam thân yêu của chúng ta; trong tương lai không xa, và cũng có thể cả trong thời điểm hiện tại.

,Nhìn thực trạng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam ngày nay, ở giai đoạn nầy; thì chỉ còn hy vọng một sự đổi thay mang tầm lịch sử từ nơi tu viện ấy,
—Tu Viện Chơn Như
nơi mà thầy Thông Lạc đang còn (tạm) làm Viện Chủ.
,Nói là "tạm", vì nay phần nhiều thấy Út Diệu Quang làm "chủ", chứ thầy còn không làm chủ được với Út Diệu Quang, cũng như với cả chính bản thân thầy vậy thôi.

TRANG PHẬT TỬ

83 nhận xét:

  1. Người viết bài trên nên tự soi lại tâm mình! Nhân Quả! Đã được đến tu học ở Tu Viện, Nghe Thầy Giảng dạy mà chưa thấu đáo Nhân Quả! Hãy lắng nghe, suy tư để thấu hiểu Tâm Ý mình! Kính lời!

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. LỜI HỒI ÂM
      gởi bạn
      VANHOANG.

      Lành thay là lời Bình Luận, nhận xét, cùng lời nhắc nhở của bạn.
      Trangphattu ghi nhận ở bạn một tấm lòng, một tình cảm đối với Tu Viện, dù lời bạn có vài từ dùng không thật chính xác.

      Dù là ai, cũng nên luôn tự soi lại Tâm mình chứ không nhất thiết phải là người viết bài trên. Thưa bạn!

      Cụm từ bạn dùng: "được đến tu học" không chính xác.
      Chữ "được" và chữ "học" bạn dùng ở đây không thật đúng!
      Cũng vậy, là 2 chữ: "Giảng dạy" bạn đã dùng không hợp.
      Bởi lẽ, với người viết bài trên; thì lời Thầy, không đáng được gọi là
      lời Giảng dạy,
      mà chỉ đáng được gọi là
      lời trò chuyện!

      -Hãy lắng nghe, suy tư để thấu hiểu Tâm Ý mình.
      Cảm ơn bạn đã có lời nhắc nhở.
      Nhưng, Trangphattu chỉ nói:
      -Hãy suy tư để thật hiểu lời người trước khi muốn thảo luận.
      Và đó, là lời phúc đáp gởi đến bạn; của Tác Giả viết bài Post trên.

      Vui thay!
      Mong luôn có bạn đến thăm TRANG, mỗi ngày.

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  2. thua các bạn!tôi xét nghĩ,tu là cốt lõi của sự giải thoát....thấy thầy lạc nói đúng...nhưng mà thầy làm lại sai???vì sao?thầy đã kích các tôn giáo khác,các pháp môn khác.như là tịnh độ,nam tông rồi bắc tông.đã là người tu chứng thì sao còn khởi tâm phân biệt???đức phật đã từng dạy rằng:tùy theo nhân duyên và căn cơ của chúng sanh mà giáo pháp ta sẽ đến với họ như thế nào...vậy,thưa quý đaọ hữu,thầy lạc giảng đạo theo lối độc tài?tự phong cho mình đã chứng tứ quả?ai phong cho thầy?phật thích ca phong ha?thuong thì nhung người tu chứng sẽ khong bao giờ nói là mình sẽ và đã chứng....thầy ở đời mat pháp mà tự xưng như vậy thì ở đâu là nhân cách của 1 bậc thánh?thầy kêu niệm phật là chửi phật là sao?vậy niệm thích ca cũng là chửi thích ca à?hoang đường!thầy nên đi kiểm lại bản thân mình!

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. thầy làm vậy là có cái lí của thầy.thầy không đã kích tôn giáo nào cả, thầy chỉ nói lên cái sai trái mà bè lũ ngoại đạo đã và đang làm cho PHẬT giáo nguyên thủy ngày càng bị lu mờ, thay vào đó là PHẬT giáo phát triển.Bạn biết HÒA THƯỢNG THÍCH THANH TỪ chứ, chính NGÀI đã công nhận điều này.Nếu xét kĩ bạn thử so sánh PHẬT giáo phát triển đã làm được gì cho chúng sanh chưa,làm cho chúng sanh thoát khỏi sanh-lão-bệnh-tử chưa(chỉ toàn là chùa to, tháp lớn, cầu cúng cả ngày), bạn thử đến TU VIỆN CHƠN NHƯ và so sánh với các ngôi chùa cuả PHẬT giáo phát triển như VIỆT NAM QUỐC TỰ, VĨNH NGHIÊM,... và tự mình đánh giá thử xem.

      Xóa
  3. tu gì mà kì ôn vậy???luôn đã kích và gây sự hoang mang cho phật tử.có thể là 1 số tăng ni thời nay tu hành lạc lối nhưng đâu thể vì vậy mà gom đũa cả nắm?thầy lạc đang gom đũa cả nắm đó.nếu thầy lạc không sân si thật sự tui sẽ bái làm thầy.đồ giả danh,ai theo ông này cũng không khác chi.tu mà bắt người ta giữ giới thì đúng,nhưng tu mà tào lao như thầy thì dẹp

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. LỜI HỒI ÂM
      gởi bạn
      "ẨN DANH".

      Lời Bình của bạn có nhiều điều đúng, dù suy luận có phần hạn hẹp. Tuy nhiên, một đôi chỗ bạn đã dùng từ hơi thô tháo; lại ẩn danh, nên không thật có sức thuyết phục.
      Sau đây, TRANG có lời phúc đáp qua từng đoạn trích dẫn.

      1-[...Thầy đã kích các Tôn Giáo khác, các pháp môn khác, như là Tịnh Độ, Nam Tông rồi Bắc Tông. Đã là người tu chứng thì sao còn khởi tâm phân biệt???]
      Thưa bạn! Có pháp đáng được tán thán; có pháp đáng bị phê phán, chỉ trích, đã kích; khi cần thiết, với tâm không sân hận; để giúp người khác có Chánh Kiến, hiểu biết về Sự Thật.
      Như Đức Phật xưa, Ngài vẫn thường chỉ trích các Tôn Giáo khác, các pháp môn khác...
      Người tu chứng, không phải là người không phân biệt. Nếu là vậy, em bé mới sinh, nó không phân biệt sẽ là người tu chứng hay sao?
      Ngược lại, người có sở chứng sẽ là người có Trí Phân Biệt sắc sảo; nhưng chỉ khởi lên sự phân biệt để phân tích hay giảng-luận, khi thật cần thiết.

      2-[...Thầy kêu niệm Phật là chửi Phật là sao? Vậy niệm Thích Ca cũng là chửi Thích Ca à?]
      Thưa bạn! Ở đây, thầy đã nói có ý đúng, nhưng dùng từ không chuẩn xác nên khiến cho bạn khó hiểu.
      Thật vậy, niệm Phật một cách mù quáng sẽ là phỉ báng Phật, tức đồng nghĩa với chưởi Phật.
      Ví dụ, Niệm:
      -Namo Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Văn Phật;
      thì trong đó, cả câu là tưởng niệm Phật; nhưng riêng chữ "Văn" lại là phỉ báng Phật.

      3-[...Mâu thuẫn nữa là thầy nói thầy chứng Thánh, mà thầy lại chê bai người này, nói xấu người kia, phân biệt pháp môn...]
      Tương tự số 1:
      Có người đáng tán thán, có kẻ đáng chê trách. Có pháp môn đáng học tập và thực hành, có pháp môn đáng phải loại bỏ, chỉ trích.
      Biết phân biệt Chánh Pháp và tạp giáo, là tối cần thiết; đối với bất kỳ ai cần có Chánh Kiến, để tu hành Thánh Đạo.

      4-[...giảng đạo đầy sân si, luận biện đầy vô lý...]
      Thưa bạn! Lời văn của thầy không được hay và chuẩn xác, chứ không hoàn toàn vì thầy sân si hay vô lý. Chúng tôi từng thân cận với thầy, và thừa nhận rằng: Thầy Thông Lạc là một người ít có tánh sân si. Tất nhiên, trí tuệ của thầy có hạn. Khi giảng-luận làm sao có thể tránh được sai sót, khiếm khuyết. Dù vậy, vẫn có nhiều điều thầy nói rất thực tế, rất rõ ràng; mà người ta vẫn cố tình phản bác, không chịu thừa nhận sự thật.

      5-[Tu gì mà kỳ ôn vậy??? Luôn đã kích và gây sự hoang mang cho Phật Tử. Có thể là 1 số Tăng Ni thời nay tu hành lạc lối nhưng đâu thể vì vậy mà gom đũa cả nắm?]
      Đúng như lời bạn, thầy đả kích khá nhiều. Điều đó có hại cho thầy, nhưng lại có lợi cho đa số người còn quá mê muội. Việc ấy, có thể giúp một số đồng bào và người Phật Tử tỉnh thức hơn, có nhận thức thực tế hơn, chứ sẽ không gây nên nỗi hoang mang.
      Lại nữa, Thầy không hoàn toàn vơ tất cả các chiếc đũa thành một nắm. Chỉ vì, nắm đũa quá lớn; nên khiến cho bạn có cảm tưởng, là thầy đã vơ tất cả đũa mà thôi!

      6-[...Nếu thầy Lạc không sân si thật sự tui sẽ bái làm thầy. Đồ giả danh...]
      Thưa bạn! Riêng đến đây, bạn đã nói hơi quá lời!
      Khi chưa chứng quả Giải Thoát, ai cũng còn có sân và si, dù nhiều hay ít. Dù vậy, với người có nhận thức còn rất thấp kém, cạn cợt và mê tín; thì vẫn đáng tôn bái thầy làm Sư Phụ lắm. Bởi vì, thầy thực sự có công phu và đức độ. Thầy chỉ lầm tưởng mình chứng quả A La Hán, chứ không phải là hạng giả danh, như bạn nghĩ.

      Mong sao bạn được vừa lòng với lời phúc đáp trên TRANG; và nếu có Bình Luận về sau, tin rằng bạn sẽ biết dùng lời văn tế nhị, đúng mực hơn.

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  4. Quý Thầy tu sao là chuyện của quý Thầy,bổn phận mình là phật tử thì cứ y như lời dạy của đức Phật mà hành,ai tu nấy đắc,cớ gì cứ mang quý thầy ra nói hoài chỉ tổ mang khẩu nghiệp

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. LỜI HỒI ÂM

      Chúng tôi, những Phật Tử thuần thành, luôn phải học và hành theo Giáo Pháp Nguyên Thủy.
      Nhưng, đa số không đáng làm
      thầy,
      cho nên không lý do gì chúng tôi phải
      quý!
      Chúng tôi nói, vì ông bà, cha mẹ, anh em, bạn hữu, đồng bào; chứ không nói cho quý vị!

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  5. Có lẻ là do tu chứng đến 1 cảnh giới mà nơi đó dùng những ngôn từ khó hiểu. thậm chí là quá cao siêu với cách hiểu của thế gian tầm thường. Nên những gì HT Thông Lạc dạy tôi không hiểu và không dám hiểu. vì tôi nghĩ căn cơ tôi chưa đủ đến chứng nhập như Quý Ngài ở đây. Tuy nhiên khi anh đã chê tôi sai thì Anh đừng theo tôi. Tôi là Bắc Tông tôn thờ Bồ Tát và Bồ Tát đạo, thì Anh cho rằng tôi ngu dốt, vô minh, thậm chí là sai lệch thì Anh đừng niệm hương, vì Đức Phật không thắp hương, không niệm hương để cúng dường Chư Phật , Chư Tôn Pháp, chư Bồ Tát mười phương trước khi hành lể.... thế thôi một việc đơn giản để thấu hiểu được 1 con người mà,

    Trả lờiXóa
  6. [Khi chưa chứng quả Giải Thoát, ai cũng còn có sân và si, dù nhiều hay ít.
    Dù vậy, với người có nhận thức còn rất thấp kém, cạn cợt và mê tín; thì vẫn đáng tôn bái thầy làm Sư Phụ lắm.
    Bởi vì, thầy thực sự có công phu và đức độ.
    Thầy chỉ lầm tưởng mình chứng quả A La Hán, chứ không phải là hạng giả danh, như bạn nghĩ.]
    Bạn Trang Phật Tử lại dẫm lên chính mình khi dùng từ này, nói như kiểu đi đường đó đạp cức, đừng đi. nhưng bạn đang đứng trên đóng phân của những con vật thải ra trên đường.
    Đã có công phu tu trì, bằng chính nổ lực của bản thân, thì không ai phát ngôn như vậy. Tui dám chắc bạn 1 chút tu còn chưa có, chứ đừng nói đến bạn đang dự vào một lớp đào tạo thành thánh.
    Tôi xin thưa với bạn có 2 dạng Nhập thất công phu, tu trì: Dạng thứ nhất chứng đắc dạng này bạn không thể hiểu được họ, họ không còn tâm phân biệt, vạn pháp với họ vốn dĩ là không. Họ giáo hóa đệ tử không bằng việc chê bai tông phái khác, người khác và tự đề cao mình. hạng thứ 2 nói nôm na là tẩu quả nhập ma, cứ nghỉ ngồi xe 3 tiếng là đi được từ tây ninh xuống thành phố, họ ngồi như vậy và ngủ gục, trong sự gật gù của mê muội, họ thấy hình như mình đã đến Thành Phố, nhưng họ chưa đến, họ vẫn còn ở trên chiếc xe dù chạy lui, chạy tới, nhưng luôn miệng hô hoán là tới và cho xuống (vì còn bị say ke, chưa tỉnh ngủ)... khi Tài xế nói chưa tới, thì họ vì còn xay ke nên chửi bới um sùm, và cho rằng mọi người ngu dốt, và đi sai đường.... đến khi có đồng hồ mới biết mình sai, nhưng lở sai rồi mà còn chấp thành thử ra không biết xin lỗi mà lì lợm

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Lời nhắn gởi bạn
      Nguyen Dinh Nhu Huu.

      Vui thay khi bạn ghé thăm TRANG và viết lời bình luận; dù lời không được hay, đẹp, đúng hoặc chính xác lắm.
      Mong rằng sau một thời gian, sẽ có khách bạn khác thay lời Trangphattu viết bài phúc đáp; hoặc về sau, khi đọc lại bạn cũng biết tự trắc nghiệm.
      Vậy nên, nay trên TRANG không luận bàn gì nhiều thêm.

      Chúc bạn cùng gia thân luôn được bình yên.

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  7. Người đứng chủ bút trang này nên thực hành hạnh ăn ngủ và độc cư! Hãy sống được như vậy mới rõ Lời giảng dạy của Trưởng Lão Thích Thông Lạc! Ngoài ra xin miễn bàn! vì chỉ là lý luận theo học giả!

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. LỜI HỒI ÂM
      gởi bạn
      Tuệ Tri.

      Cảm ơn bạn ghé thăm TRANG và đã viết lời Bình Luận.

      Có thể bạn không biết rằng, không riêng gì người chủ bút của trang nầy-tức là Sư Phụ của Trang; mà tất cả các Đạo Hữu ở đây đều thường thực hành hạnh ăn ngày một bữa, ngủ rất ít và chuyên sống độc cư; dù chúng tôi chưa tạo được một nơi ẩn cư thích hợp như ở chỗ thầy Thông Lạc.
      Cho nên, Trang vẫn ghi nhận bạn nói điều đó là có ý đúng; và các Đạo Hữu sẽ luôn cố gắng thực hành cho đến mức hoàn thiện, nhưng không phải để rồi hiểu lời thầy Thông Lạc.
      Bởi lẽ, với các Đạo Hữu nơi đây; thì lời thầy Viện Chủ
      không đáng được gọi là lời giảng dạy, mà chỉ đáng gọi là lời trò chuyện.

      Tuy nhiên, dù có đủ điều kiện để ẩn cư; mà thời gian qua, thầy Thông Lạc vẫn sa vào rất nhiều các công việc tạp nhạp; nào có xứng với hạnh độc cư của người tu giải thoát đâu! Thưa bạn!

      Là một đệ tử đàn đầu của thầy Viện Chủ, mà cách nói của bạn không tỏ ra được một người có Đạo tương xứng. Bạn hãy đọc kỹ nhiều bài Post trên TRANGPHATTU, để thấy rằng:
      -Trong đó không có cách lý luận theo kiểu học giả, mà nếu có, cũng chỉ ở các phần
      Lời Hồi Đáp cho bạn đọc mà thôi!
      Nếu bạn đã đọc nhiều bài thuyết Pháp trên trang, mà vẫn không nhận thấy được trí tuệ và mức thâm nhập của người chủ bút; thì quả thật, bạn đã không xứng với tên Tuệ Tri của bạn rồi!

      Chúc bạn cùng các huynh đệ đồng tu thường được an vui.

      TRANG-PHATTU.

      Xóa
  8. xin trang phật tử cho cháu hỏi.những vị ở đây đã có ai tu chứng chưa.nếu chưa thì đã tu đến mức độ nào của đạo phật.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. LỜI HỒI ÂM
      gởi bạn
      sunny!

      Câu hỏi của bạn hơi khó trả lời, vì đây là một vấn đề cần khiêm tốn và tế nhị. Hơn nữa, không rõ ý "tu chứng" mà bạn muốn hỏi là ở cấp độ nào?
      Ngày xưa, trong thời Đức Phật còn tại thế; các vị xuất gia chỉ trả lời câu hỏi nầy khi họ đã chứng A La Hán quả mà thôi.
      Dù vậy, nay TRANGPHATTU cũng sẽ trả lời cho bạn một cách tổng quát nhất.

      Nếu nghĩa "tu chứng" mà bạn muốn hỏi, là Quả vị Giải Thoát, A La Hán hay có Thần Thông chẳng hạn; thì trong chúng tôi chưa ai đạt đến.
      Nếu nghĩa là sự thành tựu từng phần về Đạo, về Pháp, thì chắc chắn có.
      Nhưng nếu theo ý bạn, như vậy là chưa "tu chứng" gì; thì tiếp theo là câu bạn hỏi:
      -Đã tu đến mức độ nào của Đạo Phật?

      Bạn sunny thân mến!
      Các thành viên TRANG nầy, chưa ai đạt quả vị A La Hán. Vì vậy, theo hạnh truyền thống của các đệ tử trong thời Đức Phật; chúng tôi chưa từng nói với nhau về chỗ mỗi người tu đạt đến. Do đó, sở chứng của từng vị thì trong chúng tôi chưa ai từng được nghe hay biết.

      Nói như vậy có thể sẽ làm bạn không hài lòng hay bất mãn.
      Tuy nhiên, chúng tôi cũng có thể nói rằng:
      -Trong số nầy, dù là người non kém nhất; cũng đã thành tựu
      LÒNG TIN
      trong chánh tín, tuyệt đối và bất diệt,
      đối với Đức Như Lai và Giáo Pháp của Ngài. Đồng thời, họ cũng đang tu tập để làm cho viên mãn về Giới Luật và thường an trú trong Thiền pháp.
      Trong Kinh Tạng, Đức Phật dạy ý rằng:
      -Những ai tu tâm thành tựu viên mãn những pháp môn nầy, người ấy sẽ không còn sống được đến kiếp thứ Tám.

      Cảm ơn sunny đã ghé thăm TRANG và viết lời Bình Luận thật dễ thương!

      SAMANÃ.
      [TRANG CHỦ]

      Xóa
  9. cháu cám ơn trang phật tử đã giải đáp câu trả lời của cháu.Tuy nhiên cháu vẫn có thắc mắc muốn xin được giải đáp.Trang Phật Tử đã viết là thầy Thông Lạc có tin lầm là mình đã chứng Thánh quả và đã làm nhiều việc sai lầm vô ích sau đó,vậy Trang Phật Tử đã hỏi thầy trực tiếp về những điều mà Trang Phật Tử cho là thầy sai lầm chưa

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Bạn sunny thân mến!

      Cảm ơn bạn đã ghé lại thăm TRANG.

      Lần nầy, câu hỏi của bạn thật dễ dàng; và đây, câu trả lời cũng đơn giản lắm.
      Rằng: TRANG PHẬT TỬ
      chưa hỏi trực tiếp thầy Thông Lạc
      về những điều mà trên TRANG nói đó là sai lầm.
      Sự đúng hay sai ở đây được
      khẳng định, chứ không phải cho là;
      và y cứ vào Thánh pháp làm tiêu chuẩn, làm thước đo.

      Bạn sẽ không ngạc nhiên khi nghe điều ấy, nếu như bạn đã đọc thật nhiều bài Kinh trong
      KINH TẠNG-NIKAYA.

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  10. Tôi thường xuyên nghe các bài thuyết giảng của Thầy TL, tôi không cảm thấy chán mà nó còn nung đúc tinh thần tu tập tôi ngày càng mạnh mẽ. Các bạn và thầy tôi buông bỏ tôi và cho tôi đi vào đường tà giáo. Tôi thiết nghĩ "tà" hay "chánh" là do tri kiến của mình. Nếu mình không thích thì đừng nghe. Thầy TL đâu bắt buộc mình phải nghe thầy nói, nhưng khi nghe mình nên suy ngẩm lại chính mình, tự sửa mình đó là tu. Hãy sống với nhau bằng tâm từ bi. Sở dĩ tôi nói lên điều đó vì tôi muốn mọi người hãy lắng nghe hơn là chê trách. Vì thầy nói bằng tâm huyết của thầy và thầy mong muốn mọi người sống tốt hơn thôi. Ngoài mục đích đó thầy TL không có mục đích nào khác.Chắc có lẻ mọi người tưởng tôi là đệ tử của thầy, nhưng thực ra tôi không hề biết thầy và chưa một lần trò chuyện. Các bạn ơi!,Sư phụ của con ơi! hãy luôn luôn lắng nghe đi. Vì người nói không có ai trả lương cả. Lời thật thì hay mất lòng, hay thẳng mực tàu thì đau lòng gỗ hì hì hì. Chúc sự an lạc sẽ đến với tất cả chúng sanh trên thế giới nầy! chúc mọi người đều có tâm từ mát mẻ. "Đại Ngốc Tử"

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Bạn tran thao lam thân mến!

      Những câu cuối bạn viết khá dễ thương.

      Bạn cần hiểu, là Trangphattu đã viết về thầy Thông Lạc một cách công bằng.
      Bạn hãy xem, trong các bài viết về thầy và tu viện, có cả khen ngợi và chê trách.
      Bạn nên vừa lòng về điều ấy.

      Bạn cần biết, trên TRANG; duy nhất thầy Thông Lạc được chúng tôi viết lời khen tặng, mà chưa từng có một tu sĩ nào khác có được diễm phúc ấy, kể cả các nhà sư Nguyên Thủy!
      Hãy vui lòng, bạn nhé!

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  11. Mình đã đọc rất nhiều các bài viết của Trang. Rất mừng vì phật giáo nam tông giữ được hầu hết những gì nguyên thuỷ của đức phật thích ca. Rất khoa học, không hề mê tín. Nếu các thầy bên nam tông chứng được thánh quả alahan thì thật xúc động, còn nếu lý thuyết đúng mà hành không triệt để thì chỉ thật là đáng tiếc.
    Mình đã được trực tiếp thưa hỏi với trưởng lão trên tinh thần một nhà khoa học chứ không phải là một đệ tử cuồng tín và thực sự thầy thông lạc là một nhân cách lớn, giáo lý thực sự quá đặc biệt
    Tuy nhiên quả thực thầy quá cô đơn khi những đệ tử của thầy không thực sự tổ chức tốt nên tu viện chưa phát huy được điều đáng ra sẽ có, có lẽ duyên chưa tới
    Thầy thông lạc có nói 200 năm nữa, giáo pháp nguyên thuỷ sẽ phát triển rực rỡ ở việt nam
    Một lần nữa ước nguyện các thầy bên nam tông, bạn trang những người có may mắn tiếp thu những lời dạy nguyên thuỷ từ đức phật thích ca, thực hành đúng như những gì đã nói để đến được đích niết bàn
    Càng nhiều người chứng đạo thì sẽ càng ít tranh luận vô ích
    Hy vọng có duyên sẽ gặp được bạn Trang và làm bạn với các tăng ni mẫu mực của nam tông

    Trả lờiXóa
  12. Bạn vietviews thân mến!

    Rất vui khi biết bạn đã đọc nhiều các bài viết lên TRANG, và nhờ vậy các bạn mới có thể viết được những lời bình hợp lý hơn.

    Thật ra, phái Nam Tông chỉ giữ được hầu hết những gì Nguyên Thủy của Đức Phật Thích Ca trong Kinh Tạng; còn lại, họ cũng đã đi xa nhiều lắm.
    Chứng quả A La Hán thì ai cũng muốn, nhưng với kiểu tu của Tu Sĩ thời nay thì chắc chắn là sẽ không đạt được!
    Vẫn biết, thực hành không triệt để thì thật đáng tiếc; mà một phần nguyên do, Trang cũng có nói đến trong bài viết:
    -PHẬT PHÁP
    với THỜI HIỆN TẠI
    .

    Về thầy Thông Lạc, Trang cũng thừa nhận có nhân cách lớn; nhưng nói giáo lý đặc biệt thì không hẳn đúng cho lắm.
    Còn nói các đệ tử của thầy không thật sự tổ chức tốt, là tất nhiên; nhưng trước hết, là đường lối của người lãnh đạo có tầm ảnh hưởng lớn hơn.

    Nói 200 năm, không ai có thể làm căn cứ, nên Trang không bàn.
    Khi nào, hầu hết người dân nước Việt loại bỏ tạp thuyết Đại Thừa ra khỏi tâm trí; khi đó, Giáo Pháp Nguyên Thủy mới phát triển rực rỡ!

    Bạn mong có duyên làm bạn với Tăng Ni...
    Nếu đúng, thì thời nay, trong Tăng đoàn Nguyên Thủy sẽ không có Ni chúng. Nếu (Nam Tông) nơi nào có Ni, thì ở đó đã làm sai ý chỉ của Đức Phật; và có thể nói, ở đó đang "nối giáo cho giặc"!

    Chúc bạn được an vui trong đời sống.

    TRANG-PHATTU.

    Trả lờiXóa
  13. Cảm ơn Trang Phật Tử
    Quả thật đạo phật nguyên thủy rất khoa học và có một đường lối rất rõ ràng.
    Nhưng có 1 điều lạ là rất ít người đến đích. Nếu đứng dưới góc độ của ngôn ngữ hiện đại và giải thích 1 cách đơn giản nhất, trang có thể vui lòng trả lời giúp mình mấy điều sau để nhiều cư sĩ sáng tỏ hơn về giáo lý nam tông
    1. Đích đến của đạo phật là Niết bàn. Vậy tại sao lại chọn Niết bàn để làm đích đến? Nó có điều gì đặc biệt hơn 1 cuộc sống hạnh phúc của 1 cư sĩ phật giáo ở thế gian?
    ( Cư sĩ phật giáo nếu hành đúng lời đức phật dạy có 1 cuộc sống vô cùng hạnh phúc rồi)
    2. Trang giúp mình tóm lược ngắn gọn về lý thuyết của Phật giáo 1 cách ngắn gọn nhất và đời thường nhất
    3. Tóm lược dễ hiểu nhất về bản chất thiền định nữa
    4. So sánh điểm khác nhau cơ bản giữa cách hành thiền của phật giáo nguyên thủy, thiền tông, thiền tịnh độ, thiền mật tông? Lý do gì để khẳng định chỉ phật giáo nguyên thủy mới đến đích Niết bàn
    5. Tại sao các nhà sư Nam tông thời nay ( Tk 20-21) đi theo đúng giáo lý nguyên thủy mà người chứng ngộ Niết bàn không có,hay chứng ngộ mà không nói. Nếu không có phải chăng còn mắc ở điểm gì?
    Xin cảm ơn Trang rất nhiều

    Trả lờiXóa
  14. Bạn vietviews thân mến!

    Sau khi đã đọc nhiều bài viết trên TRANG, thì lời bình luận của bạn ngày càng hợp lý và có giá trị thiết thực hơn trước nhiều lần.
    Chúc mừng bạn!

    Rất vui khi bạn đã xác định được rằng:
    -Quả thật, Đạo Phật Nguyên Thủy rất khoa học và có một đường lối rõ ràng.
    Nhưng có điều lạ là rất ít người đến đích!

    Nếu nói thời Đức Phật, thì rất nhiều.
    Nếu nói thời nay, thì không có, chứ còn nói chi là ít!
    Nhưng đó không phải là điều lạ. Sau đây, qua các câu trả lời, TRANGPHATTU sẽ làm sáng tỏ.

    Lành thay là những câu mà bạn vừa hỏi, dù rằng trong đó có đôi điều mà trên TRANG đã giải đáp cho bạn trong những phần Lời Hồi Đáp vừa viết trước.
    Sau đây, TRANGPHATTU sẽ trả lời bạn, tuần tự và theo từng đoạn trích dẫn.

    Câu 1:
    -[Đích đến...Tại sao lại chọn Niết Bàn để làm đích đến?]
    -Mục đích của người tu giải thoát theo Đạo Phật, là để chấm dứt sanh tử luân hồi; cũng đồng nghĩa là để đoạn tận khổ đau; là đoạn tận tất cả các pháp sanh-diệt.
    Khi đạt đến giải thoát như vậy, Đức Phật gọi trạng thái ấy là Niết Bàn.
    Vì vậy, Niết Bàn là mục đích mà người tu giải thoát nhắm đến.

    Niết Bàn đặc biệt hơn mọi cuộc sống hạnh phúc ở thế gian, kế cả phúc lạc ở trong cõi Thiên hay cõi Thiền!
    Bởi vì, chỉ có trạng thái ấy mới là:
    -CHÂN HẠNH PHÚC.
    Mọi thứ hạnh phúc khác, dù là thắng diệu như cõi Thiên hay cõi Thiền; đều chưa chấm dứt tử sinh, là còn mang Nhân Khổ, là chưa thoát ly được:
    -SỰ KHỔ.
    [Lưu Ý:
    -Bạn nên đọc vào các bài với Links đã dẫn kèm theo, vì phạm vi và thời gian của TRANG có hạn]

    Câu 2:
    -[Tóm lược ngắn gọn và đời thường nhất về lý thuyết của Phật Giáo]
    -Đức Phật đã dạy về Pháp Tứ Diệu Đế, là bài Pháp tóm lược, ngắn gọn và đời thường nhất; đối với bất kỳ ai, dù là tại gia hay xuất gia.
    Lời dạy của Ngài như sau:
    (1) Đây, là Khổ!
    -Mọi thứ mà xưa nay những chúng sinh trong đời thường cho là Hạnh Phúc, sung sướng, an lạc...; đều là Nhân Khổ, là Duyên với Khổ và có Quả Khổ!
    (2) Đây, là Nguyên Nhân của Sự Khổ.
    -Tham Ái là Nhân sanh Khổ!
    (3) Đây, là Khổ Diệt.
    -Niết Bàn, chấm dứt tử-sinh, đoạn tận tất cả các pháp!
    (4) Đây, là Con Đường Diệt Khổ!
    hay còn gọi là:
    -CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT.
    Đó chính là 8 Thánh Đạo!
    [Nếu bạn muốn biết rộng hơn về 8 Thánh Đạo, thì hãy đọc vào:
    -ĐẠI KINH BỐN MƯƠI]
    .......

    Trả lờiXóa
  15. ...
    (tiếp theo trên)

    Câu 3:
    -[Tóm lược dễ hiểu nhất về bản chất thiền định]
    -Bản chất Thiền-Định là Tịnh-Chỉ(Thanh Tịnh-Chấm Dứt, Dừng Bặt);
    mà khi thực hành thì có Quán Sát (Minh Sát) hỗ trợ.

    Câu 4:
    -[Điểm khác nhau cơ bản giữa cách hành thiền của Phật Giáo Nguyên Thủy...]
    Lưu Ý:
    -Nguyên Thủy ở đây, phải hiểu là trong thời Đức Phật; còn nay, chỉ có danh Nguyên Thủy, trừ Giáo Tạng mà thôi!
    Sau đây, mời bạn đọc câu trả lời có sẵn trong bài viết:
    -ĐẠI THỪA-TIỂU THỪA
    (tiếp theo)


    Lại nữa:
    -[Lý do gì để khẳng định chỉ Phật Giáo Nguyên Thủy mới đến đích Niết Bàn (giải thoát)]
    -Đúng vậy! Chỉ những ai trung thành với Giáo Tạng Nguyên Thủy, mới có thể đạt đến các Quả Vị Thánh, dù là Quả Nhập Lưu thấp nhất!
    Vì sao vậy?
    (1) Vì con đường đến với sự giác ngộ-giải thoát, từng phần cho đến toàn phần, là 8 Thánh Đạo. Trong đó, Chánh Kiến đi hàng đầu.
    Con người, nhờ Chánh Pháp mới có thể có Chánh Kiến.

    Với những kẻ không biết, không hiểu, không tôn trọng Chánh Pháp (tức Giáo Tạng Nguyên Thủy); những kẻ theo đường lối ngoại đạo, tạp giáo; thì không thể có Chánh Kiến.
    (2) Đến được Niết Bàn, là chứng Thánh Quả A La Hán.
    Trước đó, hành giả phải bước qua Quả Vị Dự Lưu.
    Một trong những công hạnh tối cần thiết của bậc Dự Lưu, là phải thành tựu
    LÒNG TIN TUYỆT ĐỐI
    đối với Đức Như Lai, mà hiện thân đang là Chánh Tạng Giáo Pháp của Ngài.

    Cho nên, chỉ những ai hoàn toàn trung thành với Phật Giáo Nguyên Thủy, mới thành tựu lòng tin tuyệt đối ấy.

    Hàng ngoại đạo, hay những kẻ tuân hành theo tạp giáo; thì không nói chắc bạn cũng biết rồi!
    Họ sẽ không thể có Chánh Kiến, không trung thành, thậm chí là phản bội và hủy hoại Chánh Pháp.
    "Công đức" của những kẻ nầy, là mong cho họ tránh được đường Đọa Xứ hay Địa Ngục đã là tốt, còn nói chi đến Niết Bàn hay các Quả vị của bậc Thánh Nhân!

    Điều đáng tiếc, là có những người khá tin hiểu, tôn kính với Chánh Giáo Tạng; nhưng họ không biết rằng:
    -Phải Thành tựu Lòng Tin Tuyệt Đối đối với Đức Như Lai và Giáo Pháp của Ngài, mới có thể đạt đến Thánh Quả đầu tiên!
    Chính vì vậy, dù công phu tu thiền của họ rất cao, đời sống khá thanh tịnh về Giới Luật; nhưng họ vẫn không thể đạt Thánh Quả, dù như ở ngay trong tầm tay!
    Uy lực của Đức Phật và Giáo Pháp của Ngài rất lớn.
    Không thể đạt được trí tuệ siêu việt, ưu thắng; nếu điều Ngài không thuyết dạy lại tự chế đặt, tự chấp chặt. Bởi vì, đó là phản bội, là khinh rẻ, là chống đối Ngài; dù là trực tiếp hay gián tiếp.
    Cho nên, những người tu thiền cao, có đức hạnh, có trì giới; có thể nói mình chứng Thánh với người không biết. Còn với những ai đã và đang bước lên Đạo Lộ, thì họ biết rõ rằng:
    -Người ấy, chưa hề đạt đến Quả vị nào, dù là thấp nhất!
    Bởi vì, người ấy chưa thành tựu lòng tin tuyệt đối đối với Đức Phật, hay với Giáo Pháp của Ngài-sự hiện thân!

    Câu 5:
    -[Tại sao các nhà sư Nam Tông thời nay đi đúng...mà chứng ngộ Niết Bàn không có...]
    Đơn giản!
    -Chỉ vì đi Không Đúng!
    Còn nếu có người chứng ngộ Niết Bàn, thì dù không nói, sớm muộn nhiều người cũng sẽ biết.
    Vì sao vậy?
    Vì người ấy sống một nếp sống Thánh-Thiện, và hiện ra rất rõ.
    Hơn nữa, thời nay, ngoại đạo-tạp giáo hoành hành. Nếu một vị chứng quả Giải Thoát, thì trọng trách hoằng pháp sẽ đặt lên vai vị đó. Cho nên, chắc chắn vị ấy phải dùng đến Thần Thông, làm cho mọi người đều biết rõ.

    Cuối cùng, bạn hỏi:
    -[Nếu không có, phải chăng còn mắc ở điểm gì?]
    Câu trả lời đơn giản lắm:
    -Vì mắc Tham Dục!
    Vì lòng tham Danh Vị và Lợi Dưỡng, nên các tu si ̃ thời nay ngày càng chất chứa nhiều Uế Hạnh và vướng vào rất nhiều Tạp Sự!
    Tu sĩ Nam Tông, dù đứng trên Con Đường, nhưng đi thụt lùi, hoặc chỉ đứng yên một chỗ; và đa phần trong số đó, là đứng đó, nói dóc, nói cao, nói khoác lác và ngụy biện, bào chữa!

    Cảm ơn bạn đã ghé lại thăm TRANG.
    Lần nầy, điều bạn viết thật đáng giá và cũng thật lịch thiệp, dễ thương.
    Thân mến!

    Thay mặt
    TRANG CHỦ.
    (Cộng Tác Viên)

    Trả lờiXóa
  16. Cảm ơn Trang rất nhiều
    Thật lành thay khi ngày càng nhiều người con của Đức Phật hiểu được đúng giáo pháp của ngài.
    Có thể chúng ta chưa thực hành triệt để lời dạy của Đức Phật Thích Ca nên dù hiểu được con đường của ngài, có trong tay tri kiến giải thoát của ngài nhưng vẫn chưa đến đích
    Vì là tranh luận và phản biện nên không tránh khỏi những xung đột. Có thể đúng có thể chưa đúng hoàn toàn nhưng dù sao tôi cảm nhận Trang phật tử đã và sẽ bám sát đúng nguyên gốc những gì Đức Phật Thích Ca đã dạy
    Về Thầy Thích Thông Lạc, điểm duy nhất thầy phản biện về các sư thầy Nam Tông đó là việc chấp nhận ăn mặn và chưa hoàn toàn sống đúng giới luật của Đức Phật đã dạy, còn lại lời của Thầy Thông Lạc dạy có rất nhiều điểm giống với bên Nam Tông
    Về hành thiền, lý thuyết thì chúng ta bám sát vào lời Đức Phật dạy, còn việc thực hành tôi không biết các sư thầy Nam tông đã thành tựu đến đâu, nhưng Thầy Thông Lạc đã tịnh chỉ được hơi thở, làm chủ bệnh tật ... và đời sống của ngài rất thánh thiện giữ đúng giới luật tuyệt đối, thực hành được đúng những điều viết trong sách ( tôi là cư sĩ của thầy nên trả lời còn rất sân - thật là có lỗi vì không phản ánh đúng những đệ tử chân chính của thầy Thông Lạc)
    Về đại thừa, thì có thể nói là đã phát triển quá xa với lời phật gốc, nó đã trở thành một tôn giao thần quyền như bao tôn giáo trên trái đất này. Tôi tôn trọng văn hóa của họ vì đích đến của họ khác phật giáo nguyên thủy nên tất nhiên cách hành của họ cũng khác, và kết quả cũng khác.
    Hy vọng trong ngắn hạn các sư thầy Nam tông sẽ tìm được tiếng nói chung với thầy Thông Lạc để đúng như 1 bài viết trên Trang - Tu Viện Chơn Như khi được tổ chức khoa học hơn sẽ trở thành nơi tu tập đến đích của nhiều tu sĩ và cư sĩ.
    Một lần nữa cảm ơn Trang phật tử và các sư thầy Nam tông
    Chúc mọi người một năm mới an lành.
    Hy vọng trong chúng ta sẽ có nhiều người đến đích Niết Bàn để Phật Giáo sẽ thực sự trường tồn bằng những nhân chứng sống động và đem lại chân hạnh phúc cho đông đảo mọi người hơn.

    Trả lờiXóa
  17. Bạn vietviews thân mến!

    Qua lời bạn, Trang có đôi điều trao đổi thêm.
    Trước khi đọc những điều nầy, mong bạn hiểu rằng:
    -Mọi Lời Hồi Đáp đến cho bạn đọc trên TRANG, đều được viết tùy duyên, với mục đích làm sáng tỏ một số vấn đề, chứ không có nghĩa chỉ trích hay phê phán.

    Sau đây là những điều mà Trang nói rộng hơn, thuận theo lời bạn, cũng kèm theo từng đoạn cần trích dẫn.
    1-[...Thầy Thông Lạc đã tịnh chỉ được hơi thở, làm chủ bệnh tật]
    -Thầy Thông Lạc có đến được tứ thiền. Tại đó, hơi thở dứt, nhưng không hẳn là thầy làm chủ được bệnh tật.
    Đời sống của thầy Thông Lạc hiện nay thuận theo thiện nghiệp, và trong quá khứ cũng có một nếp sống thiện, nên ít có bệnh tật. Hơn nữa, người ăn ngày một bữa thì ít có bệnh tật nhiễm vào thân.
    Nhưng nếu một căn bệnh nguy hiểm xảy đến với thầy, thì với công phu sa sút hiện nay, thầy sẽ chứng tỏ sự bó tay, không thể nào làm chủ được!

    2-[...đời sống của ngài rất thánh thiện, giữ đúng giới luật tuyệt đối]
    -Đời sống thầy Thông Lạc hiện nay là Thiện, chứ không phải Thánh!
    Bởi vì, người có nếp sống Thánh, phải là người chứng Thánh Quả, dù là thấp nhất.
    [Bạn cần biết:
    -Bậc A La Hán đã viên mãn về Giới Hạnh, nên dễ thấy.
    Còn các bậc Dự Lưu thì rất khó nhận ra. Bởi họ còn thô. Họ chỉ hiện ra nơi trí tuệ, chứ không hiện ra rõ trong đời sống.
    Trong thời điểm nầy, thì họ đã là người có trí tuệ vô đối địch. Khi cần giảng-luận,thì không thể có một ai qua được, trong hiện kiếp!]
    Với kiến chấp, chấp chặt vào việc Ăn Chay mà Đức Phật không chế định, không thuyết dạy trong Giáo Tạng; thầy Thông Lạc không thể thành tựu Lòng Tin Tuyệt Đối-Trong Sạch vào Đức Phật và Giáo Pháp.
    Vì vậy, thầy
    không thể nào bước vào Quả Dự Lưu, nếu không xả bỏ được kiến chấp nầy!

    Lại nữa, thầy Thông Lạc không phải là người giữ đúng giới luật tuyệt đối.
    Bởi vì:
    (a) Giới tránh nhận tiền thầy đã không giữ được!
    Dù là Út Diệu Quang nhận tiền, cũng chính là nhận cho thầy một cách gián tiếp mà thôi!
    Cho đến khi nào, Tu Viện làm được sự thay đổi lớn như lời đề nghị trên TRANG; thì tới đó, thầy Thông Lạc mới giữ được thanh tịnh về giới ấy.
    [Lưu Ý:
    -TRANGPHATTU không phải chê bai, vì biết rõ, trong thời đại ngày nay, thì đó là một Giới rất khó làm cho thanh tịnh-viên mãn.]
    Lại nữa:
    Ban đầu, thầy Thông Lạc lầm mình chứng quả A La Hán, nên dù tuyên bố ra, thầy vẫn không phạm lỗi.
    Nhưng đến nay, lòng thầy đã biết rõ hơn ai hết, là thầy đã ngộ nhận.
    Nhưng, vì lỡ nói, lời khó rút lại; nên thầy vẫn nói tiếp một cách gián tiếp, như các câu:
    -Kéo dài tuổi thọ vì lợi ích chúng sanh...
    -Giáo Pháp Nguyên Thủy phát triển rực rỡ sau 200 năm...

    v.v.......
    Vì vậy,
    (b) hiện nay, người đang cố ý vi phạm vào một trọng giới!

    3-[Về Đại Thừa...đích đến của họ khác với Phật Giáo Nguyên Thủy...]
    Ở đây, bạn nói đúng nhưng không được rõ.
    Trang phải nói thêm là:
    -Đích đến của họ, tất nhiên khác với đích của Người Xuất Gia Chân Chánh, hướng về Giải Thoát-Giác Ngộ; là sai khác với lời Phật dạy, là khác với Phật Giáo (thời) Nguyên Thủy.
    Nhưng, nói rõ thì đích đến của họ là gì?
    -Là ngộ nhận Bồ Tát, ngu si, tà kiến; là danh vọng và lợi dưỡng!
    Và phương tiện mà họ dùng để đạt đến "đích" trên, là:
    -Dối trá, khoác lác, mị dân; lợi dụng vào sự mê tín, ít hiểu biết về Chánh Pháp, của đồng bào và người Phật Tử!

    4-[Hy vọng trong thời gian ngắn, các sư Nam Tông sẽ tìm được tiếng nói chung với thầy Thông Lạc]
    -Với kiến chấp về Chay Mặn và cứ cho rằng mình là A La Hán, thì thầy Thông Lạc sẽ không bao giờ có được tiếng nói chung với các nhà sư Nam Tông.
    Tuy nhiên, chúng tôi, những người viết TRANG nầy;
    không hề đại diện cho một Tông Phái nào cả,
    sẽ tìm tiếng nói chung với thầy Viện Chủ; nếu Tu Viện Chơn Như làm được sự thay đổi mang tầm lịch sử, như bài viết trên TRANG đã nói rõ.

    Cảm ơn bạn đã lại ghé thăm và nêu lên những vấn đề đáng giá, rất xứng đáng để được trao đổi cùng nhau.

    Thân mến!
    TRANG-PHATTU.

    Trả lờiXóa
  18. Ngày mùng 4 âm lịch này thầy Thông Lạc có thăm và trao đổi với phật tử đầu xuân nếu có duyên xin mời các bạn trên trang này đến trao đổi cùng thầy để sáng tỏ các vấn đề khúc mắc và nếu có thể đóng góp các ý kiến cho tu viện Chơn Như phát triển hơn.
    http://chonnhu.net/index.php?option=com_content&view=article&id=440:thong-bao-thay-ra-tham-phat-tu-dau-nam&catid=2:tin-tuc&Itemid=3
    Tôi sẽ gửi link của Trangphattu cho ban quản trị web của thầy để họ tham khảo
    Tất cả chúng ta nếu thực sự có tín tâm tuyệt đối với phật giáo chân chính của Đức Phật Thích Ca thì dù có những điểm khác biệt do sự hiểu biết về lời Đức Phật dạy có khác nhau vẫn hoàn toàn có thể có những điểm chung và có thể tôn trọng nhau được

    Trả lờiXóa
  19. Bạn vietviews thân mến!

    Cảm ơn bạn đã lại ghé thăm TRANG và gởi lời mời trong thiện ý, cùng những lời đề nghị hợp lý.
    TRANGPHATTU nhận lời mời của bạn. Tuy vậy, do các thành viên TRANG đều rất bận, nên sẽ hành sự tùy duyên.

    Việc bạn đề nghị chúng tôi đến trao đổi cùng thầy, thì thầy Thông Lạc cứ vào viết Bình Luận trên TRANG; là thực tế, dễ làm và ít mất thời gian hơn. Qua đó, thầy sẽ nhận được những lời trao đổi, trên tinh thần Học và Hành Pháp.

    Việc bạn đề nghị
    đóng góp các ý kiến cho tu viện Chơn Như phát triển hơn
    thì chúng tôi đã làm, ngay các bài viết liên quan đến Tu Viện trên TRANG nầy.
    Chỉ vì, lâu nay, các bạn đọc có thiện cảm với Chơn Như cứ thấy đó là chỉ trích phê phán, mà không thấy đó là sự góp ý trên tinh thần xây dựng!

    Các vấn đề, mà bạn nói riêng và các môn đệ của thầy cho là khúc mắc, là về phía các bạn. Còn với các thành viên TRANG, thì đó là lời khẳng định; một cách sáng tỏ, hợp lý, thông suốt, y cứ vào Giáo Tạng; chứ không phải là những khúc mắc ở trong lòng của chúng tôi.

    Cảm ơn bạn đã có thiện ý khi gửi Link của TRANGPHATTU cho ban quản trị website của Tu Viện.
    Dù vậy, thực ra, thầy Thông Lạc và nhiều môn đệ của thầy đã biết đến TRANG nầy từ lâu. Nhưng họ vẫn chỉ lấy mặt trái để tranh luận, phản bác, mà không tiếp nhận sự thật và những điều góp ý trên tinh thần xây dựng đó thôi!

    Thời gian qua, hầu hết các bài viết trên TRANG, và đặc biệt các bài viết về Chơn Như; đều luôn xuất hiện trên Trang Nhất hoặc trong Top Ten của các bảng tìm kiếm, dù tìm kiếm qua mạng nào. Vì vậy, không lý do gì mà mọi người không biết đến.

    Lời cuối bạn nói rất hay, và là câu hay nhất:
    "hoàn toàn có thể có những điểm chung và có thể tôn trọng nhau được".
    -Điều ấy là tất nhiên, đối với thầy Thông Lạc, vì chúng tôi luôn có thiện cảm với thầy.
    Bạn cần biết thêm điều nầy:
    -Trong các tu sĩ ngoài Phật Giáo Nguyên Thủy, thì chỉ có 2 người được chúng tôi tán thán:
    Một là Hòa Thượng Thích Minh Châu, và người thứ hai, chính là thầy Thông Lạc.


    Còn nếu như các bạn hay mọi người, không tôn trọng sự thật của TRANG nầy, thì
    thiệt thòi cho các bạn nói riêng và toàn dân nước Việt nói chung,
    chứ không hề ảnh hưởng gì đến chúng tôi cả.

    Sau khi đọc nhiều các bài viết trên TRANG, lời bạn đã trở nên một người có trí thức và văn hóa, hoàn toàn trái với những lời bạn viết trước đó.
    Đó, đã là một bằng chứng chứng tỏ lợi ích khi đa số người Phật Tử biết tìm đến với TRANG PHẬT TỬ!

    Thân mến!
    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
  20. Đức Phật ngày xưa, Trưởng Lão Thích Thông Lạc Ngày Nay đều Chứng Đạo Giải Thoát! Khác chăng Đức Phật là Người Tìm ra Con Đường Giải Thoát, Trưởng Lão là Người Thực Hành Con Đường ấy và Đạt kết quả Như Đức Phật!
    Người đến nơi đến chốn nói mình đến nơi đến chốn có gì sai trái lầm lạc đâu! Chỉ Tại Chúng Ta Thần Thánh hóa Đức Phật và cho Kết Quả Giải Thoát là Cao Siêu nên mới Không Nhận và Không tin Lời Của Trưởng Lão Thích Thông Lạc! Như vậy là thiệt thòi cho Mình chớ có Ảnh hưởng gì đến Trưởng Lão và Đức Phật!Vì lòng yêu thương Chúng Sanh trưởng Lão mới dựng lại Chánh Pháp đã bị hiểu nhầm theo thời gian! Hãy học tập hạnh Ngài để có lợi ích cho Mình, cho Người và Tất Cả Chúng Sinh! Kính Lời Cùng Quý

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. cảm ơn unknown rất nhiều.chúng tôi rất cần những bài viết như thế này,

      Xóa
  21. LỜI HỒI ÂM
    gởi bạn
    "Không Biết!"

    Hãy tìm hiểu nhiều về Chánh Pháp, bằng cách đọc kỹ vào
    Kinh Tạng-Nikaya;
    để thực hiểu biết như thế nào là
    GIẢI THOÁT bạn nhé!

    Khi đã thực hiểu biết về Giải Thoát, bạn sẽ biết ngay ngài Thông Lạc hiện nay đã Giải Thoát hay là chưa!
    Từ đó, bạn sẽ nhận ra rằng:
    -Không phải chúng tôi, hay chúng ta Thần-Thánh hóa Đức Phật...
    Mà là,
    -chính các bạn đã thần-thánh hóa ngài Thông Lạc và chưa từ bỏ được sự cố chấp ấy mà thôi!

    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Mình biết Ngài Thích Thông Lạc đã giải thoát và Chính Quý Bạn đã dựa vào Tri Kiến và Trí Tuệ Của Ngài để phát biểu và Chính Quý Bạn là Người rõ hơn ai hết!
      Vậy nên Chúng Ta hãy Vì Lòng Yêu Thương Mình, Yêu Thương Người, Yêu Thương Chúng Sanh mà Tinh Tấn với Con Đường Đức Phật đã để lại và Hiện Tại Trưởng Lão đã đạt được kết quả Giải Thoát! Văn Hoàng Kính Lời!

      Xóa
    2. Hì hì.

      Cảm ơn bạn đã ghé thăm TRANG.
      Cách nói của bạn rất vui và kết cấu thật tiếu lâm!

      Xóa
  22. Cảm ơn Nhóm Phật Tử đã lập nên TRANG PHẬT TỬ!Nhờ Nụ Cười và Câu trả lời của Quý Vị mà Mình rõ thêm về Câu Nói Ngày xưa Của Lão Tử Về Đạo Lớn!Trân Trọng Cảm ơn!Kính Lời!Văn Hoàng

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. «Lão Tử Ngày Nay» cũng đang xưng
      «Đạo Lớn» đó mà, nói chi chuyện ngày xưa cho xa xôi.
      Lỡ nhà Văn Học vô xem, họ dễ trách mình là
      «Dốt ưa khoe chữ».

      Hì hì!

      Xóa
  23. Người sáng suốt nghe đạo thì gắng sức mà thi hành, người bình thường nghe đạo thì nửa tin nửa ngờ, người tăm tối nghe đạo thì cười rộ. Nếu không cười thì đạo đâu còn là đạo nữa! TRÍCH ĐẠO ĐỨC KINH CỦA LÃO TỬ

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Ở trên có lời của bạn sunny.
      Không biết bạn ấy nhiêu tuổi mà nói lời chững chạc, có giá trị quá.
      Giờ đem so với hạng
      —«Dốt ưa khoe chữ»
      thì thấy nhảm quá trời!

      Đạo nầy, ngài Thông Lạc nay thường hành; lại dạy đệ tử đồng hành, nên đạo nầy dễ chứng cũng phải lắm!

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  24. Thấy việc làm của Trang nhạy cảm, sốt sắng và bỏ nhiều tâm huyết như vậy, mình tội nghiệp cho đấy,nhỡ thầy Thông Lạc chứng thánh thật sự thì trang sẻ bị bể nát đầu ( theo kinh sách đại thừa viết). Mình đây rất sợ, vì thấy đạo hạnh (giới-định-tuệ) của thầy Thông Lạc, nếu đem so sánh thì dường như cả hành tinh nầy chưa ai bằng, đừng nói chi ở VN.

    Trả lờiXóa
  25. LỜI HỒI ÂM
    gởi bạn
    Minh Quang.

    Cảm ơn bạn đã ghé thăm TRANG và viết lời bình luận; với lời văn thật dễ thương.
    Trang hổng sợ bị bể nát đầu đâu, vì biết rõ thầy Thông Lạc chưa hề chứng quả vị nào.
    Lại nữa, về giới, về thiền-định thì thầy Thông Lạc có tu tập nhiều hơn so với nhiều người khác; nhưng thầy vẫn chưa đạt đến những trí tuệ ưu thắng.
    Cho nên, nếu nói trí tuệ của thầy là đệ nhất thì Trang hổng chịu đâu à.

    Thương thương!

    TRANG-PHATTU.

    Trả lờiXóa
  26. Về thầy Thích Thông Lạc,TRANG PHẬT TỬ có một số nhận xét chưa đúng:
    Thứ nhất: bảo thầy không chứng quả vị nào, thì vậy sao thầy lại làm chủ được hơi thở của mình?(tịnh chỉ hơi thở ).

    Thứ hai: bảo thầy chấp giới ăn chay.

    Và còn nhiều nhận xét khác nữa chưa đúng về thầy,dịp khác tôi sẽ nêu nên.

    Trước mắt tôi chỉ góp ý với bạn khi đọc kinh, kể cả kinh nguyên thuỷ bạn cần dùng tư duy để nhận xét phân biệt đâu là tà kinh đâu là lời gốc Phật dạy(bạn hãy đọc 10 lời khuyên của Đức Phật trước khi nghiên cứu kinh tạng).
    Thân !

    Trả lờiXóa
  27. Vài lời
    Nhắn Huy Trần.

    Thứ nhất:
    [bảo thầy không chứng quả vị nào, thì vậy sao thầy lại làm chủ được hơi thở của mình?]
    (tịnh chỉ hơi thở )
    Một thời, thầy Thông Lạc có Tịnh Chỉ được hơi thở.
    Tuy nhiên, nhiều người chỉ thấy chỗ Chỉ mà không thấy, không hiểu về chỗ Tịnh.
    Dù vậy, như các con vẹt học nói, vẫn luôn miệng nói 2 từ Tịnh Chỉ.
    Mức Tịnh chưa đủ để chứng quả vị nào, thì dù Chỉ có dài hay cao cũng không thể làm nên Thánh vị!

    Thứ hai:
    [bảo thầy chấp giới ăn chay].
    Trong Chánh Giáo, không có một giới điều nào gọi là Giới Ăn Chay cả!
    Cho nên, câu trên tối nghĩa quá à!
    Người không thật biết đầy đủ về Giới Bổn, về các Giới Điều mà cũng đi luận giới hà?
    Giới Bổn, là phần ít nhất trong Tam Tạng Giáo Điển; so với Kinh Tạng và Luận Tạng.
    Giới Bổn là ít còn chưa thật biết, huống chi nhiều như Kinh; mà cũng đóng vai thông đạt để đi lý luận về Kinh Tạng nữa ha?

    [Trước mắt tôi chỉ góp ý...]
    Người không biết, ít biết, biết sơ sài, biết hời hợt; mà cũng có thể đi góp ý, bình luận, khuyên bảo...Hay quá ta!
    Dân gian có câu:
    "Múa rìu qua mắt thợ".
    Lỡ múa 1 lần, mong đừng múa tiếp lần 2 nữa nha!

    Ha ha ha!

    TRANG-PHATTU.

    Trả lờiXóa
  28. Gửi bạn Trang Phat Tu

    1;Xem ra bạn bắt bẻ về câu chữ quá:
    "Trong Chánh Giáo, không có một giới điều nào gọi là Giới Ăn Chay cả!
    Cho nên, câu trên tối nghĩa quá à!"
    Ở trang này không phải bàn về văn học cho nên không nên quá cầu kì câu chữ.
    2;Do quá cầu kì câu chữ mà bạn phụ định về ăn chay,bạn chắc cũng biết trong 5 giới của người cư sĩ đã có giới không sat sinh rồi,lại nữa, thời Phật tại thế những ai muốn quy y với Phật thì người đó phải từ bỏ 6 nghề, trong đó có nghề giết mổ, bán thịt sông,thịt chín(điều này không cần nói nhiều chắc bạn cũng biết)=>đó chẳng phải là những giới để tránh xa đồ mặn hay sao?

    Trả lờiXóa
  29. "Một thời, thầy Thông Lạc có Tịnh Chỉ được hơi thở.
    Tuy nhiên, nhiều người chỉ thấy chỗ Chỉ mà không thấy, không hiểu về chỗ Tịnh.
    Dù vậy, như các con vẹt học nói, vẫn luôn miệng nói 2 từ Tịnh Chỉ.
    Mức Tịnh chưa đủ để chứng quả vị nào, thì dù Chỉ có dài hay cao cũng không thể làm nên Thánh vị!"
    Bạn dựa vào đâu mà nói thầy một thời tịnh chỉ được,còn thời khác thì không??cõ lẽ bạn luôn theo sát thầy chăng? Dựa vào kiễn thức Phật Pháp cao siêu nhưng lại mông lung của bạn để đánh giá về thầy thì quả là điều không nên làm.

    Trả lờiXóa
  30. Bạn đọc đâu tin đấy, rồi lại hiểu theo cách của mình. Bạn đọc giới bổn mà không thấy nhiều giới phi lý và mâu thuẫn à? Tôi thấy kiến thức Phật Pháp cao siêu của bạn cần nên chỉnh lại nhiều chỗ.

    Trả lờiXóa
  31. "Lại nữa, thầy Thông Lạc không phải là người giữ đúng giới luật tuyệt đối.
    Bởi vì:
    (a) Giới tránh nhận tiền thầy đã không giữ được!"=>>Bạn nên phân biệt thầy bị động phạm giới hay chủ động phạm giới, tiếp đó số tiền cúng giường thầy dùng vào mục đích gì(phục vụ chánh pháp hay giêng tư cá nhân)bạn cũng nên phân biệt.

    Trả lờiXóa
  32. Cuối cùng tôi hỏi bạn:kiến thức Phật Pháp của bạn cao siêu,chữ nghĩa văn phạm chỉnh tề, nhưng về giới luật bạn giữ được bao nhiêu giới rồi? nếu chưa giữ được như thầy Thích Thông Lạc thì bạn không nên nhận xét về thầy nữa.

    Trả lờiXóa
  33. Chu cha!
    Khen ai múa nỗi liên tiếp 5 chiêu rìu, mạnh dữ zdậy ta!

    1-[...muốn quy y với Phật thì người đó phải từ bỏ 6 nghề, trong đó có nghề giết mổ, bán thịt sống, thịt chín.
    =>đó chẳng phải là những giới để tránh xa đồ mặn hay sao?...]

    Lành thay khi các loài động vật ăn cỏ-chay trên thế gian đã hoàn toàn biết quy y Phật-Pháp!

    2-[...dựa vào đâu mà nói thầy một thời tịnh chỉ được, còn thời khác thì không? Có lẽ bạn luôn theo sát thầy chăng?...]

    Dựa vào những môn đồ đệ tử "thông-đạt" của ngài Thông Lạc, như bạn chẳng hạn vậy đó!

    3-[...đọc giới bổn mà không thấy nhiều giới phi lý và mâu thuẫn à?]

    Chúng tôi chỉ thấy Giới căn bản nào cũng hợp lý và giúp mình an ổn hơn.
    Vì chúng tôi đã vừa học và hành, nên qua thực nghiệm biết rõ mỗi Giới có lợi ích giữ mình, giúp Tâm thanh tịnh hơn; chứ không đọc Giới suông, để chỉ hiểu ngây ngô và hý luận khoe khoang.

    4-[..phân biệt thầy bị động phạm giới hay chủ động phạm giới, tiếp đó số tiền cúng dường thầy dùng vào mục đích phục vụ chánh pháp...]

    Đúng lắm!
    Ngài Thông Lạc bị động phạm Giới.
    Chúng tôi thừa nhận ngài chỉ là đồng lõa chứ không hẳn là chủ mưu; là tòng phạm chứ không đáng làm bị cáo, nên tội rất nhẹ.
    Ha ha ha.
    Luật sư biện hộ cho ngài khá quá hà!
    Phạm Giới, là phạm Pháp.
    "Giới mất, Giáo Pháp diệt".
    Kẻ góp phần hủy phạm Giáo Pháp, lại là để nhằm mục đích phục vụ Chánh Pháp!
    Ha ha ha.
    Luật sư "giỏi" quá ta!

    5-[..về giới luật bạn giữ được bao nhiêu giới rồi? Nếu chưa giữ được như thầy Thích Thông Lạc thì bạn không nên nhận xét về thầy nữa.]

    Về Giới Luật, Trang đây giữ được 5 Giới, 8 Giới thôi.
    Nhưng nhiêu đó cũng đủ hơn thầy Thông Lạc rồi, vì không phạm lỗi nói láo rồi cố ngụy biện, bào chữa hoài.

    TRANG-PHATTU.

    Trả lờiXóa
  34. 1;"Lành thay khi các loài động vật ăn cỏ-chay trên thế gian đã hoàn toàn biết quy y Phật-Pháp!" =>>
    Bạn TRANG PHẬT TỬ lý luận kiều này thì tôi đành bó tay rồi. Tôi hỏi bạn con trâu con bò no có biết tư duy như người không mà bạn lý luận kiểu đó?

    2;"Dựa vào những môn đồ đệ tử "thông-đạt" của ngài Thông Lạc, như bạn chẳng hạn vậy đó!"=>> Vậy là bạn đã đại vọng ngữ rồi .

    3;"Kẻ góp phần hủy phạm Giáo Pháp, lại là để nhằm mục đích phục vụ Chánh Pháp!"==> tôi thấy buồn cười vì bạn lý luận kiểu này. Bạn hãy đọc lại kinh tạng đi:thời Phật tại thế, có một bà hoàng hậu đến yết kiến Phật nhưng bà quên không tháo vòng trang sức để ở nhà, khi gần tới chỗ Đức Phật bà mới nhớ ra, và nhanh chóng tháo vòng trang sức ra để giấu tạm vào một hốc cây,khi yết kiến Phật xong bà ra về thì bà quyên không lấy lại vòng kia, đến khi ông Ananda nhặt được vồng kia và mạng về trình Phật,Phật bảo đem trả lại bà, khi ông Anada mang đến trao trả lại bà thì bà cúng giường luôn vòng trang sức quý đó cho Phật.=>>như vậy chắc bạn cũng cho rằng Đức Phật...???

    4;.."Trang đây giữ được 5 Giới, 8 Giới thôi......hơn thầy Thông Lạc rồi, vì không phạm lỗi nói láo rồi cố ngụy biện, bào chữa hoài."
    =>> bạn quả là ngạo mạn quá đi mất!!!
    Giới thứ nhất trong 5 giới bạn còn chẳng giữ được, vẫn ham ăn thịt mà lại còn nguỵ biện ngạo mạn, rồi coi người khác chẳng ra gì.Tôi thấy bạn càng hiểu Phật Pháp nhiều thì bản ngã bạn càng lớn !!!

    Trả lờiXóa
  35. Úi da!
    Hổng biết đây đã là chiêu rìu tối hậu chưa zdậy ta?

    [...tôi đành bó tay rồi.
    Tôi hỏi bạn con trâu con bò nó có biết tư duy như người không...]

    -Phải bó tay thôi, chứ trình độ đâu để trả lời.
    -Loài thú tư duy đơn giản, nên nó hiền lương. Loài người tư duy xảo khôn, nên trở thành loài Động Vật man trá và độc ác nhất thế gian.

    [...khi ông Anada mang đến trao trả lại bà thì bà cúng giường luôn vòng trang sức quý đó cho Phật...]

    -Ừ. Thầy Thông Lạc có quyền nhận tiền bạc, vàng ngọc để phục vụ Phật Pháp, chứ ai cấm cãi được.
    Ha ha ha!

    [+Bạn dựa vào đâu mà nói thầy một thời tịnh chỉ được, còn thời khác thì không?
    Có lẽ bạn luôn theo sát thầy chăng?
    ...phạm lỗi nói láo rồi cố ngụy biện, bào chữa hoài.
    => bạn quả là ngạo mạn quá đi mất!
    Giới thứ nhất trong 5 giới bạn còn chẳng giữ được, vẫn ham ăn thịt mà lại còn nguỵ biện...]

    -Bạn dựa vào đâu mà nói chúng tôi ham ăn thịt?
    Có lẽ bạn luôn theo sát chúng tôi chăng?
    À quên, đệ tử của A La Hán chắc là có thần thông.
    Ha ha ha!

    TRANG-PHATTU.

    Trả lờiXóa
  36. Dạ Thưa trang Nhà, tôi thấy nhiều điều đã hỏi và đáp. Thực sự mà nói, các bạn đã nghe dược đức Phật thuyết ở bài kinh nào chưa? ( Pháp ta không đến mà thấy..... không tụ mang ra để bản...). Mói sự bàn cãi đúng sai chỉ làm cho mình mắc vào ( Tham ,sân ,si ,mạn, nghi).. cái kiêu mạn cũng có thể được từ bỏ, những cái NGHI NGỜ thì khổ lắm nhất là PHÁP PHẬT. Ở đây muốn nói rằng : Khi đức Phật đã chứng quả và ngài cũng chẳng muốn nhận đẹ tử vaf khuyên răn đệ tử không nên theo ngài... nêu thấy pháp ta, việc làm của a có lợi cho bạn, cho mọi người thì hãy tin... đừng có tin vào kinh sách...
    Ở đây nói một điều đối với Thầy Thông Lạc, mình ở Thủ đô, mình biết không có ai giữ đức hạnh được như Thầy, vì các vị con Phật còn sai giới luật, nay các bạn trong diễn đàn là cư sĩ hay là tăng Ni đều phải giữ được 5 giới, 10 giới ( thánh SaDi) chưa? thì mới có thể hiểu được Pháp mà thầy Thông Lạc chỉ dậy. Con theo Phật người phải thiểu dục tri túc ( còn ăn 2-3 bữa, ăn vặt đói ăn khát uống nhọc nghỉ liền) thì vạn năm cũng chẳng có trí tuệ theo phật cả.
    Nếu xưng là người con Phật (PHẬT TỦ), thì phải sống giống Phật chứ. Sao nhận đệ tử rồi mà không phòng hộ sáu căn vậy? Tu từ thân khẩu ý, do vậy hãy đừng nói gì... mãi trên diễn đàn nữa vì đã mắc vào ý không (li dục li ác pháp) các bạn ạ. Nếu một người có giới đức hơn người khác thì mới có thể chỉ ra lỗi người được vì mình không còn xấu hổ với Phật nữa. Còn không vì động cơ mình không giữ được giới như trang nhà Phật tử nói ( biện bạch ăn chay ăn mặn) là đủ bạn đã không giữ dược còn kiến chấp. Khi xua đức Phật dậy về ăn chay ăn mặn . Ngài có thuyết( nếu ta ăn thịt chúng sinh phải không thấy, không nghe, không nghi...và tâm từ bi còn biến mạng mười phương ... vậy từ bi đâu mà ủng hộ ăn mặn vậy bạn...)
    Vậy ngay khi trang chủ PHẬT TỬ ăn thịt chúng sinh nhìn rõ thấy cái đầu gà mà vẫn ăn vậy quán như gỗ mục được chăng?. Chỉ những từ ngữ giao lưu trên mạng là đã hiểu được các bạn nào Thiện và ác theo lời Phật dậy.

    Trả lờiXóa
  37. LỜI HỒI ĐÁP
    cho bạn
    Thanh Châu!

    Xem qua câu cú, văn phạm, ngữ pháp, chính tả...của bạn, chúng tôi đủ biết trình độ của bạn thuộc hạng nào. Vì vậy, lẽ ra chúng tôi không muốn trả lời. Tuy nhiên, lời bạn cũng có phần lễ độ; do vậy Trangphattu cũng hồi đáp đến bạn vài câu.

    Bạn hỏi:
    -...Đã nghe được Đức Phật thuyết ở bài Kinh nào chưa?
    Đây, xin hỏi lại bạn:
    -Vậy bạn đã đọc hết các bài viết trên Trangphattu hay chưa?
    Nếu là chưa, mà vội đi luận bàn, thì bạn sẽ là loại người hồ đồ.
    Nếu là đã đọc hết, mà không đoán biết được chúng tôi đã nghiên cứu xong toàn bộ những bài Kinh Đức Phật thuyết trong
    CHÁNH TẠNG GIÁO PHÁP;
    thì quả thật, bạn đáng gọi là người dốt nát, là người mù không mắt, là loại sơ cơ về pháp học!

    Bạn lại nói:
    -Mọi sự bàn cãi đúng sai chỉ làm cho mình mắc vào (tham, sân, si, mạn, nghi)...
    Nếu là vậy, tại sao bạn lại vướng mắc vào để vô đây bàn cãi?!
    Như vậy, bạn là hạng chỉ biết nói thôi chứ không biết thực hành!
    Nếu chỉ quen nói, thì phải nói cho hay, cho đúng, cho chính xác, cho logic...; thì còn có chút đáng khen, chứ nói gì lan man như thế!
    Hay bạn chỉ là hạng quen nhìn người khác mà không tự thấy chính bản thân mình!

    Về phía chúng tôi, khi tùy duyên cần thiết phải miễn cưỡng bàn cãi, như trường hợp với bạn hôm nay chẳng hạn; thì chẳng những không mắc vào tham, sân, si, mạn, nghi; mà ngược lại, còn giúp người ít hiểu biết như bạn từ bỏ bớt những kiến giải sai lầm, cạn cợt, si nghi!

    Bạn lại nói:
    -...Phải giữ được 5 giới, 10 giới (Thánh Sa-Di) chưa?, thì mới có thể hiểu được pháp mà thầy Thông Lạc chỉ dạy.
    Xin hỏi lại bạn:
    -Vậy bạn hiểu được pháp mà thầy Thông Lạc chỉ dạy hay chưa?
    Nếu là chưa, thì bạn cũng thuộc hạng chưa giữ được 5 Giới, 10 Giới; là bạn cũng đồng đẳng với hạng tầm thường trong đời, sao dám nói đến chúng tôi!
    Nhược bằng nếu bạn có hiểu lời thầy Thông Lạc, vậy phải chăng bạn đã chứng Thánh Sa-Di rồi?
    Nếu là chứng Thánh, sao chúng tôi thấy văn-pháp của bạn lại sơ sài, lủng củng quá vậy?
    Loại Thánh trí kiểu ấy, e cho chúng tôi không dám lấy!

    Phần cuối bạn nói nhiều về
    VẤN ĐỀ CHAY-MẶN.
    Vậy xin cứ nhấp vào Liên Kết trên để mở mang thêm kiến thức; và nhờ vậy, có thể bạn sẽ từ bỏ được 1 loại kiến chấp.
    Ngoài ra chúng tôi không thích nói dài hơn, vì nói thật lòng, thì chúng tôi vô cùng nhàm chán; khi phải luận bàn với những người có trình độ tu-học quá nông cạn mà không biết tự lượng, lại cứ tưởng mình là uyên bác!

    Hãy quỳ xuống đảnh lễ và cầu học hỏi từ các vị Thiện Trí Thức.
    Đó, là lời khuyên chân thật; cho những ai viết nên những lời rời rạc, lủng củng; thể hiện rõ mình là hạng sơ cơ, kém cỏi; mà cao hứng, ưa bàn cãi ngây ngô và khoác lác!

    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
  38. trong trang có mật số phật tử trình độ tu học còn nông cạn quá nên có những nhận xét, đánh giá còn chưa đúng.nếu đưa ra nhận xét thì phải quán xét cho kĩ trước sau, đúng sai rồi mới đưa ra nhận xét thì hay hơn.XIN CHÚC MỌI NGƯỜI SỐNG KHÔNG LÀM KHỔ MÌNH, KHỔ NGƯỜI VÀ TẤT CẢ CHÚNG SANH.TÂM LUÔN THANH THẢN, AN LẠC, VÔ SỰ.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. LỜI HỒI ÂM
      đến bạn
      Dự Nguyễn!

      Cảm ơn bạn đã ghé thăm Trangphattu và để lại lời Bình Luận, nhận xét.

      Bạn nói đúng lắm, dù chưa đủ!
      Nếu đủ văn và nghĩa, thì cần phải nói rằng:
      Trong TRANG có một số Phật Tử trình độ tu học còn nông cạn
      so với Đức Phật hay so với các bậc Đại Thánh đã giải thoát.
      Còn lại, so với giữa đời đã không có ai qua được
      .

      Bởi lẽ, mấy năm qua, chúng tôi chưa từng thấy vị xuất gia hay tại gia nào đủ trình độ để đối đáp với Trangphattu; ngược lại, chỉ gặp quá nhiều những kẻ nói lời hồ đồ hoặc vô nghĩa mà thôi.

      Cảm ơn bạn đã có lời chúc lành đến chúng tôi.
      Thân mến!

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  39. Tôi ko hiểu về tu viện chơn như cho lắm. Tôi cũng ko hiểu về phật giáo nguyên thủy nhiều. Nên tôi mới hỏi vài câu hỏi để biết sự thật về những điều tôi chưa biết. Trang giotnangchonnhu.org có trả lời được 3 câu hỏi của tôi. Còn những câu hỏi khác thì ko trả lời. Mà thư hồi âm lại tỏ thái độ: sân, nghi rất là cao...làm cho tôi thất vọng... theo tôi tìm hiểu thì: trang giotnangchonnhu.org là do một nhóm cư sĩ nào đó dựng lên. Tôi ko bjk trang đó có nên tin tưởng hay ko nữa...
    Các bạn hảy cho ý kiến

    Trả lờiXóa
  40. Bạn Tran Nhan thân mến!

    Cảm ơn bạn đã ghé thăm TRANG và để lại những lời tâm sự thật chân tình.

    Trang
    giotnangchonnhu.org
    cũng có xuất xứ liên quan mật thiết đến Tu Viện Chơn Như, và đương nhiên không kể người ban đầu dựng ra là ai, thì đều có sự liên thông giữa một nhóm cư sĩ và tu sĩ.
    Tuy vậy, việc nên tin tưởng vào trang ấy hay không, thì bạn hãy y cứ vào nội dung mà trang ấy đã viết lên, đặc biệt những gì liên quan đến các câu hỏi của bạn gởi đến trang đó.

    Trang ấy trả lời được 3 câu hỏi cho bạn cũng là đáng mừng rồi. Tuy nhiên, còn cần xem nội dung trả lời; là đúng hay sai, là hợp lý hay không hợp lý, y cứ vào Chánh Kinh hay không y cứ.

    Điều bạn kể đáng buồn là
    thư hồi âm lại tỏ thái độ sân nghi rất cao.
    Tất nhiên, từ Tu Viện Chơn Như; trừ thầy Viện Chủ, thì các thành viên còn lại vẫn có thái độ ấy. Đặc biệt là khi có ai nói điều khó nghe làm họ không vừa ý.
    Tu Viện Chơn Như xưa nay chỉ ưa nghe lời khen, lời tán thán mà thôi! Và đó cũng là tâm lý chung của bất cứ ai ở đời.
    Dù vậy, bạn không đáng phải thất vọng.
    Vì sao?
    Vì bạn có thất vọng khi bạn có nuôi niềm hy vọng!
    Nếu bạn không hy vọng một điều gì đó, thì sự thất vọng vì đó cũng sẽ không có xảy đến!


    Thân mến chúc bạn luôn an lành!
    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Admind nói nghe chí phải. Nếu ai mà nhận diện dc nhiều phép đối ngjch thì người đó buồn và vui rất ít

      Xóa
  41. Chắc là vì nhiều người ở đó giữ giới rất nghiêm. Cho nên ai làm trái ý họ là họ ko thích

    Trả lờiXóa
  42. Bạn thân mến!

    Đúng như bạn đã cảm nhận. Trong đời,
    nếu ai càng nhận diện nhiều phép đối nghịch, thì người ấy sẽ buồn và rất ít khi vui.

    Lẽ thường người ở đời, khi bị ai nói hay làm trái ý là họ đều không thích.
    Tuy nhiên, trong giới tu hành; thì hễ ai càng ưa nghe lời khen, lời tán thán mà không thích nghe lời trái ý; và vì đó mà sinh sân nghi, phẫn hận...; thì lại càng tỏ ra mình giữ giới không nghiêm nhật.

    Mong bạn được hân hoan trong đời sống.

    Thân thương!
    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Uh. Tôi đang cố gắng sử dụng nó nè. Đó là phương pháp rất là hay, giúp làm mỏng tính tham, sân, si rất là tốt
      Tuy nhiên vì sống ở ngoài đời nên tôi chỉ áp dụng để làm cho cuộc sống thêm vui mà thôi

      Xóa
  43. LỜI HỒI ÂM
    gởi bạn!


    Lành thay khi bạn đang cố gắng sử dụng tánh kham nhẫn trước những điều nghịch lòng, trái ý...; để
    giúp làm mỏng tính tham, sân, si...; làm cho cuộc sống thêm vui.
    Đó là bạn đã tìm đến với sự bình yên trong đời, và đó cũng là nhịp cầu để đi đến các cõi giới an lành trong tương lai.

    Tiện đây, Trangphattu dẫn một Link bài có liên quan đến suy nghĩ và tâm tư của bạn, đã được đăng trên TRANG:
    Post:
    TÌM SỰ BÌNH YÊN.

    Hy vọng bạn tìm thấy trong đó 1 người bạn đồng hành để động viên.

    Thân mến!
    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Thank admind Bài viết rất hay. Tôi sẽ xem nó là kinh nghiệm sống của minh
      Tôi sợ nhất cái khổ của: trông chờ, ta đây và vọng ngữ ở lời nói, cái khổ của tham cầu, cái khổ của ghét người
      Theo bài viết thì tôi thuộc tiếp người chấp nhận hiện tại. Tôi ít tham cầu, tôi ít nhớ về quá khứ, tôi ít ước vọng tương lại. Tâm của tôi thường ở hiện tại. Và mỗi ngày được uống 1 ly cafe và dc ngồi 8 với vài người bạn thân thì tôi cũng cảm thấy vui rồi
      Từ khi hiểu dc phép đối nghịch nên tôi ít khi nào nghe nhạc. Có sẳng thì nghe, ko có thì thôi

      Xóa
    2. LỜI TÂM TƯ
      cùng bạn!


      Thật là giác ngộ giữa đời, khi bạn đã thấy được những nỗi Khổ đáng sợ nhất trong thế giới loài người.

      Đúng vậy!
      Cải Khổ của ghét người, là thậm khổ, bởi đó là
      -Oán tắng hội Khổ.
      Cái Khổ của Tham Cầu, là thậm khổ, bởi nó sẽ sanh ra sự
      -Cầu bất đắc Khổ.
      Cái Khổ của trông chờ, là thậm khổ; bởi hoài mong gặp gỡ và lo sợ cảnh chia lìa. Đó là
      -Ái biệt ly Khổ.
      ...và cùng những nỗi khổ khác mà bạn đã nêu tên, đều là những chi phần trong Chân Lý về:
      Sự KHỔ
      ̉có trong một bài viết đã được đăng tải trên TRANG.

      Thật là tiến bộ hơn người, khi bạn
      hiểu được phép đối nghịch nên đã ít khi nghe nhạc; chỉ có sẵn thì nghe, không có thì thôi.
      Đáng vậy!
      Ngày xưa, âm nhạc còn là tiếng lòng hòa trong nghệ thuật của âm điệu-tiết tấu. Còn ngày nay, đa phần là loại nhạc hư cấu: và sự sáng tác thì chủ yếu nhằm để...bán băng đĩa mà thôi. Bởi vậy cho nên, thời nay; âm nhạc phần nhiều nghe lãng xẹt, chỉ thêm đau óc, nhức tai.
      Vậy mà người ta vẫn không thấy, vẫn mở loa ồn ĩ khắp nơi. Bạn thì ngược lại, quả thật đáng khen trong đời.

      Mến chúc bạn an vui!

      TRANGPHATTU.

      Xóa
    3. Đúng rồi Đó admind. Nghe xong rồi lại chán(1 vòng lẫn quẫn của sự khổ và nguyên nhân dẫn đến cái khổ):
      -Luôn phải cập nhật bài hát mới để nghe
      -Bắt mình phải nghe nhạc để tuyển chọn những bài hát mình thích
      -Tham cầu và phải mua những phương tiện để phục việc nghe nhạc như: âm ly, điện thoại, loa....
      -rủ nhau đi karaoke để thể hiện bản lãnh và rồi đốt tiền vô cớ
      ...
      Từ những cái khổ đó có thể là nguyên nhân của sự khổ mới. Và nguyên nhân quan trọng nhất là cặp đối nghịch ưa thích- chán ghét
      Ôi thôi nghĩ đến là đã thấy sợ rồi

      Xóa
    4. Thật đáng gọi là người tiến bộ, khi bạn thấy được dây chuyền về những nỗi khổ; khi con người ta tham ưa âm thanh, lời ca, điệu hát...; và rồi bị luẩn quẩn, bị chi phối, bị lao nhọc. Nó còn làm nhân để sinh ra những sự khổ tiếp nối.
      Đáng khen thay khi bạn đã thấy chuỗi xích xiềng vô hình kia và đã biết sợ hãi.

      Người ít ưa muốn, không tham cầu, lại biết sự vừa đủ trong điều kiện của mình sẵn có; và thọ dụng tùy duyên, như vậy gọi là người biết đủ.
      Người biết đủ, dù có ít vẫn thấy vừa đủ.
      Người ham muốn, dù ngàn vạn vẫn thấy thiếu thốn, và vẫn luôn phải tìm cầu.
      Bởi vậy, Đức Phật mới dạy rằng:
      ,..Biết đủ, Tiền Tối thượng...

      Mong bạn thường ghé lại thăm TRANG.

      TRANGPHATTU.

      Xóa
    5. Ko biết sống như vậy là có đúng ko mà thật sự tôi có một tâm trạng rất là an lạt. Chua hết đâu. Bệnh viêm xoan của tôi ko thuốc mà lại khỏi. Còn căn bệnh loét miệng thật là lâu mới bị lại 1 lần. Lúc trước tôi bị thường xuyên luôn đó( benhj đó là 1 cực hình)
      Thank admind nhiu nhé

      Xóa
    6. Bạn thân mến!

      Khi sống với lòng ít muốn và biết sự vừa đủ, thì người ta cảm thấy mình như có vẻ bàng quan hơn; với con người, với thế giới chung quanh. Cho nên, đôi khi lại tự cảm thấy mình như xa lánh, và tự suy nghĩ rằng:
      -Không biết sống như vậy có đúng hay không?

      Đúng lắm!
      Sống như vậy, mới thực đúng với nghĩa sự sống trong Đạo Phật!
      —Vì bạn đã ngăn ngừa sự phóng túng.
      Ngược lại, là sự chết trong náo động, xáo động...; mà người ta vẫn lầm tưởng là họ đang sống trong sinh động, sôi động...

      Hãy nghe lời Đức Phật thuyết, rằng:
      -Không phóng dật, đường Sống.
      Phóng dật, là đường Chết!
      Không phóng dật không chết.
      Phóng dật như chết rồi!

      ...(PHÁP CÚ)
      Hy vọng là bạn biết tin và chứng nghiệm theo lời Ngài.

      Mừng vui thay khi biết bạn nhờ sống tránh phóng túng mà đã từng có tâm trạng rất là an lạc và giảm thiểu bệnh tật.
      Ít phóng túng, thân thể sẽ ít phải thọ dụng những vật gây nóng. Nhờ vậy, cơ quan bài tiết sẽ thanh lọc và giải phóng dần các chất độc, chất dơ từng bám chặt trong cơ thể, trong các mạch và trong các huyệt đạo.
      Cho nên, với người sống không phóng dật, bịnh tật sẽ tự giảm đi.
      Chúc mừng bạn nhé!

      Các căn bệnh, dù bệnh gì cũng là một cực hình.
      Đúng vậy! Người sống với nhiều bịnh tật thì thật là tai hại, thật là bất lợi.
      Bởi vậy, Đức Phật mới dạy rằng:
      ...Không bệnh, Lợi Tối thượng.
      Biết đủ, Tiền Tối thượng...


      Chúc bạn thường được an lạc, ít bịnh, ít phiền não nhờ luôn sống Không Phóng túng và thường biết tự vừa đủ.

      Lành thay!
      TRANGPHATTU.

      Xóa
    7. Thank admind tôi sẽ cố gắng sống ko phóng dật nữa đễ cuộc sống luôn dc an vui

      Xóa
    8. Tốt đẹp thay!
      Mong luôn có bạn đến nhà chơi, mỗi ngày.

      TRANGPHATTU.

      Xóa
  44. [Bởi lẽ, mấy năm qua, chúng tôi chưa từng thấy vị xuất gia hay tại gia nào đủ trình độ để đối đáp với Trangphattu; ngược lại, chỉ gặp quá nhiều những kẻ nói lời hồ đồ hoặc vô nghĩa mà thôi]

    Chào trangphattu,mấy năm qua,không ai đủ "trình độ" để đối đáp với trangphattu bởi vì trangphattu ăn nói một cách ngang ngược.Người xưa có câu :"Nói ngang 3 làng nói không lại" là vậy ! Nhìn tổng quát những câu trả lời của trangphattu,tôi thấy tòan là búa rìu,sân si...Chẳng từ bi và đôi khi thiếu lịch sự,tế nhị,nói như người hàng tôm,cá.Ko xứng danh là Phật Tử !!! Tôi ko biết vì lý do gì mà trangphattu đả kích,chê bai Tu Viện Chơn Như nói chung và Trửơng Lão Thích Thông Lạc nói riêng?Điều đó khiến tôi nghĩ rằng,trangphattu là một nhóm tu sinh (cư sĩ) đã từng ở Tu Viện Chơn Như,không nghiêm trì giới luật,phạm hạnh không có..v..v...Trưởng Lão vì lòng từ bi mà rầy dạy.Nhóm trangphattu ko biết ơn mà còn đem lòng oán hận Thầy mình.Cho nên từ đầu đến cuối,những lời trangphattu nói ra,khen thì ít mà chê bai,chỉ trích thì nhiều vô số.Tôi chỉ nói lên những gì mắt thấy tai nghe trên trangphattu.Lời thật thì thường mất lòng.Mà đối với trangphattu,tôi có cảm giác như :"Thuận trangphattu thì sống,còn nghịch trangphattu thì chết".Tôi đã trình bày ý kiến thẳng thắn,đồng nghĩa với việc tôi đã và đang trong trạng thái sẵn sàng đón nhận búa rìu của trangphattu "ban cho".Phật ngày xưa còn bị ác pháp,ngoại đạo hãm hại.Thì ngày nay Trưởng Lão Thích Thông Lạc cũng ko tránh khỏi.Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Không lẽ Môn đồ-Đệ tử của thầy Thông Lạc là đây?
      Than ôi! Thật đáng cảm thương cho thầy!

      Bạn đọc 5 Châu, ai là người Việt; mời vào xem và đọc loại
      «lời hay ý đẹp»
      viết về từ Tu Viện Chơn Như đây này!

      [TRANG]

      Xóa
    2. Thân gửi bạn Phat.tu.q6
      Ai cũng vì mục đích của mìn hết đó
      Trangphattu là 1 web tự do ngôn luận. Ai cũng có thể tự phát biểu cảm nghĩ của mình. Một điều mà khó có một trang web nào đáp ứng đc
      hãy nên tìm hiểu kỷ trước đã. Chớ vọi tin

      Xóa
  45. Gửi trangphattu !
    Tôi đã xem những câu hỏi-đáp của trangphattu,tôi cảm thấy trangphattu có ác cảm nặng nề với Trưởng Lão Thích Thông Lạc.Nên dù ai có nói đúng,nói tốt về Trưởng Lão bao nhiêu thì trangphattu đều tỏ ra chống đối,không phục.
    Ngày xưa,Phật đã thất điên bát đảo vì ông Đề Bà Đạt Đa,nhưng Phật luôn tha thứ và thương yêu.
    Qủa báo của Đề Bà Đạt Đa thật khủng khiếp khi bị đất nuốt,đọa vào địa ngục,thọ lãnh đau khổ vì nhân phỉ báng Phật nặng nề.
    Ngày nay,nhìn trangphattu tôi lại bị ám ảnh bởi chân dung của Đề Bà Đạt Đa,phải chăng nhóm trangphattu là đệ tử,môn đồ của Đề Bà Đạt Đa còn sót lại qua nhiều kiếp sinh tử luân hồi ? Vẫn không biết hối cải,quay đầu là bờ,chẳng lẽ muốn đọa địa ngục lần nữa sao ? Than ôi....Tội nghiệp cho trangphattu !

    Trả lờiXóa
  46. LỜI HỒI ÂM
    gởi các bạn
    lienphuong và phat tu.q6!

    Trước hết, Trangphattu có Nữa lời khen tặng bạn Lienphuong.
    Bởi vì, đây là
    lần thứ 2 chúng tôi nhận được một Comment có cách trình bày mỹ quan và khá cẩn thận,
    dù ý nghĩa thì rất sai lầm, cạn cợt.

    Có óc tưởng tượng thay khi bạn ví Trangphattu như là phản đồ của Đức Phật; đồng thời, lại ví thầy Thông Lạc như Đức Phật làm tương phản!

    Nhưng, bạn đã nói quá sai mà không tự biết.
    Dù vậy, chúng tôi không trách bạn lắm, vì biết rằng:
    -Nhận thức và Tư tưởng của bạn được truyền bởi
    một người có tầm hiểu Đạo rất là khiếm khuyết, mơ hồ, sai lạc mà lại vênh vang tự đắc!

    Bây giờ, Trangphattu chỉ cái sai cho bạn cũng như nhiều người khác cùng tỉnh thức.

    1. Bạn nói chúng tôi là phản đồ của Đức Phật?
    Bạn hãy xem trên mọi bài viết, và chỉ ra chỗ nào là chỗ bất kính của chúng tôi với Đức Phật và với Chánh Pháp.
    Hoàn toàn không!
    Bởi vì chúng tôi luôn cung kính, cẩn trọng, tán dương về Đức Phật và Phật Pháp.

    Ngược lại, chúng tôi đã từng nhiều lần phân tích cho mọi người thấy rõ lý thuyết của những kẻ Ngoại Đạo, những kẻ Phàm phu tự xưng Thánh, tạp nhạp...
    như là cỏ rác.
    Và trong đó, đã chỉ ra rất nhiều chỗ sai lầm căn bản về lời thầy Thông Lạc.

    2. Bạn ví thầy Thông Lạc tương quan-đối chiếu như là Đức Phật?
    Một người, nói ra phần lớn là cạn cợt và sai lầm căn bản, mà môn đồ lại đem so với Đức Phật được sao?
    Bạn ca ngợi thầy mình kiểu đó mà không thấy tự hỗ thẹn, mắc cỡ sao?
    Như vậy, là bạn đã tự đi bôi nhọ ông thầy của bạn mà không tự biết nào!

    Ví dụ như:
    Có một số kẻ, vì sân hận và ngu si; nên khi chúng muốn đi xưng tán, khoe danh cho Cha mình, thì vô tình lại đi tỏ cái sân và si ra cho người ta khinh cả Cha lẫn Con!
    Cũng vậy, có kẻ đến nhà người ta khoe Cha mình Đạo hạnh; nhưng chúng lại đứng trước nhà người ta nói ra những lời ngu dốt, chợ búa để thể hiện rõ là Con nhà ít học; vì Cha nó không biết cách dạy, không biết Pháp để giáo dục cho đúng.

    Các bạn nghĩ sao?
    Những đứa Con kia đáng gọi là kẻ ngu dốt lắm phải không?
    Và nếu là vậy, thì chúng đã phản Cha nó trước tiên, cớ sao lại chạy đến nhà người ta đòi người ta trọng Cha mình; trong khi Cha mình nói đâu sai đó, nên người ta chỉ mến hạnh kiểm mà không trọng về trí tuệ.

    Cảm ơn Lienphuong đã "tội nghiệp" cho chúng tôi.
    Tuy nhiên, Trangphattu lại thấy đám Cha và Con kia, vì hư danh mà đi tới nhà người ta nói chuyện quá khôi hài.
    Và học bài học nầy rồi, thì nhớ khắc cốt ghi tâm; để đừng tự đi bôi nhọ cho Gia-Tộc thêm, hỡi người!

    Thương thương!
    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
  47. Chào trangphattu,trangphattu nói nhiều quá mất hay.Tôi chỉ trình bày ngắn gọn,mục đích lập nên trangphattu này để làm gì ? Có phải chỉ để khoe khoang giáo lý ngông nghênh,tự đắc,bắt lỗi người khác từng câu-chữ ? Không mang tính thuyết phục ! Bằng chứng là từ đầu trang đến giờ,chưa thấy ai đồng tình với trangphattu.Tôi nghĩ nên đóng trang này lại đi,về nhà lo tu sửa tâm tánh,diệt tham-sân-si rồi hãy lập ra trang mới tốt hơn.
    Tạm biệt !
    (Khi nào lập được trang mới,chúng ta sẽ trao đổi sau ! )

    Trả lờiXóa
  48. Mình chưa có thiện duyên được gặp thầy Thông Lạc, chỉ được biết thầy qua hình ảnh và những bài giảng đăng trên mạng nhưng mình tin thầy là một bậc chân tu. Đó là khí chất toát ra từ hình ảnh, phong thái của thầy, điều mà không thể nào giả tạo được. Tuy nhiên đối với một số lý thuyết của thầy mình vẫn còn thắc mắc chẳng hạn như việc thầy khẳng định không có cõi siêu hình, như thế thì sẽ mâu thuẫn với luật nhân quả bởi vì nếu không có cõi siêu hình, không có linh hồn, không có sự luân hồi thì bản chất công bằng của luật nhân quả thể hiện ở đâu khi mà một kiếp người không thể nào vay trả hết những nợ nần, ân oán. Không biết các bạn có ai có thắc mắc giống như mình không?
    Vài lời cùng Trangphattu, mình biết thuốc đắng dã tật, nhưng nếu cùng có thể trị một loại bệnh như nhau thì thuốc nào dễ uống hơn sẽ được người ta tiếp nhận dễ dàng hơn đúng không Trang, mong Trang không phiền vì lời nói của mình.
    Kính chúc Trang và các bạn đều an lạc!

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Gửi bạn Grace Tran !
      Không có cõi siêu hình không đồng nghĩa với không có gì hết.Bạn nên tham khảo kĩ cuốn sách :"Linh Hồn Không Có" (trang 55) của Trưởng Lão sẽ giải tỏa được thắc mắc.
      Chúc bạn luôn được an lạc trong chánh pháp !
      Mến chào !

      Xóa
    2. Chu cha!
      Dịch vụ Thuốc quảng cáo thật là chu đáo.

      Dù là trên thị trường, thương trường hay pháp trường, thì sản phẩm quảng cáo thường kém chất lượng quá.

      Thật tiếc chưa kịp mở TRANG mới để nhận được nhiều tiếp thị hơn.

      Hì hì.

      Xóa
  49. LỜI TÂM TƯ
    cùng bạn
    Grace Tran.

    Rất vui khi có bạn hiền ghé lại thăm TRANG.

    Về thầy Thông Lạc, Trangphattu cũng thừa nhận thầy là một bậc Chân Tu hiếm có trên đời.
    Chỉ tiếc là thầy đã mắc sai lầm vì khi Tâm dừng ở Thiền Không thì thầy lại tưởng mình đã chứng Đạo và xưng thành A-La-Hán.
    Chính từ cảnh giới Thiền Không ấy, và cũng do không biết khái niệm về Sở Hữu Tâm Tưởng, nên thầy mới nói là tất cả đều không có!

    Nói chung, thầy Thông Lạc thuyết giảng sai lầm rất nhiều, sai từ căn bản. Các bạn có thể trích dẫn vào đây
    -bất kỳ trang sách nào của thầy Thông Lạc viết mà các bạn cho là hay và chính xác nhất,
    thì chúng tôi cũng sẽ chỉ ra được rất nhiều chỗ sai lầm căn bản của thầy.

    Tuy nhiên, dù không thán phục thầy về Pháp-Trí; nhưng Trangphattu vẫn rất yêu kính thầy về Đức-Hạnh.
    Còn lời thầy Thông Lạc nói thì toàn TRANG không ai thắc mắc, vì mọi điều đúng-sai đều đã có lời giải đáp từ trong
    -Tam Tạng Chánh Giáo Điển.

    Về Thuốc trị Bịnh như cách ví của bạn, thì mọi người cứ chọn để uống, tùy duyên. Thời nay, thuốc quảng cáo tràn lan. Người không rõ biết Bịnh, lại không rành về Thuốc, tất nhiên họ sẽ chọn loại thuốc nào dễ uống hơn.

    Lành thay!
    Mong luôn có bạn đến thăm TRANG, mỗi ngày.

    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
  50. thầy thích thông lạc giả thích về thế giới siêu hình thì cũng thuyết phục lắm:
    như ma ba tuần là: những vị tu phá giới luật, bẻ vụng giới luật nghiêm trọng
    còn giải thích theo kinh sách phat truyển thì: ma ba tuần ở cõi trời tha hóa tự tại thiên. nếu mà giải thích như vậy thì sẽ có những câu hỏi thắc mắc: 1.vậy tu như thế nào mới làm dc ma ba tuần và dc làm đệ tử của ma ba tuần 2.ma ba tuần có chiệu luật nhân quả ko. nếu ma ba tuần chịu luật nhân quả thì ma ba tuần có ngu mới đi làm ác
    và 1 vài câu hỏi nhỏ nữa: diêm vương cai quản địa ngục... diêm vương ra lệnh hành hạ nạn nhân... vậy ai mới trừng phạt được diêm vương và tại sao diêm vương ko giải tán địa ngục

    Trả lờiXóa
  51. Bạn Duc thân mến!

    Trước tiên, Trangphattu xin có lời khen tặng bạn.
    Bởi vì đây là
    lần thứ 2 chúng tôi nhận được một Comment có nội dung khá sâu rộng.

    Thầy Thông Lạc giải thích về Ma Ba Tuần, tuy sai về căn bản; nhưng nghe qua cũng có vẻ như hợp lý và hay cái lỗ tai, vì vậy nên đã thuyết phục được nhiều người.

    Ý thầy Thông Lạc nói là (số nhiều) những vị tu phá giới luật..., hay bất kỳ ai có ác hạnh-bất thiện hạnh trong đời, đều sẽ là Ma Ba Tuần trong tương lai.
    Như vậy là sai căn bản, là không chính xác!
    Thầy ấy không biết rằng: Ma Ba Tuần, kẻ có quyền năng chi phối hầu hết chúng sanh trong cõi Dục; là nhân vật
    -có một không thể có hai.
    Tất cả những gì thuộc về tham-dục, về bất thiện hạnh, thì y là đệ nhất giữa muôn loài.
    Cho nên, các kẻ mà thầy Thông Lạc kể ra trên, dù tái sanh về Dục Giới hay Ma Giới; thì may chăng cũng chỉ mới làm được
    -Đệ Tử hoặc Nô Bộc cho Ma Ba Tuần mà thôi!

    Ma Ba Tuần ở Ma Cung chứ không phải ở các cõi Trời thuộc về Thiện cảnh giới.
    Dù vậy, cõi Ma nầy cũng rất cao, và ở đó cũng có đầy đủ sự hưởng thụ về dục lạc, về lạc thú, tương đương như các cõi.

    Bây giờ đến với những câu mà bạn thắc mắc hỏi:
    1.
    -Tu như thế nào mới làm được Ma Ba Tuần?
    Xin thưa:
    không thể có cách nào làm được!
    Vì 1 người đã Tu, có nghĩa là có ý muốn tu tập-thực hành các pháp thuộc về Thiện pháp, hay các pháp môn Cao thượng; là ngược lại bản chất của Ma Ba Tuần.
    Cho nên, người ấy không bao giờ làm Ma Ba Tuần được.
    Còn nếu muốn Tu để
    -được làm Đệ Tử của Ma Ba Tuần,
    thì cứ Tu như những vị tu mà thầy Thông Lạc đã từng liệt kê, chỉ trích.
    2.
    -Ma Ba Tuần tất nhiên có chịu Luật Nhân Quả.
    Bởi vì, đó là định luật chi phối đến bất kỳ ai.
    Nhưng
    -Nếu chịu Luật Nhân Quả, thì Ma Ba Tuần có ngu mới đi làm ác?
    Thưa bạn!
    Kẻ làm ác, hay làm những việc bất thiện, là do tâm Tham-Sân-Si thôi thúc mà không thể kiềm chế được.
    Cho nên, dù biết có ác báo; nhưng chúng sanh cũng vẫn thường làm, dù họ không hoàn toàn ngu đần.
    Hơn nữa, Ma Ba Tuần không tin Nhân Quả. Cho nên, y rất ngang tàng.

    Cuối cùng là vài câu hỏi nhỏ của bạn.
    -Ai mới trừng phạt được Diêm Vương?
    Đáp lời bạn:
    -Ngoài Luật Nhân Quả, thì dù có người có quyền uy hơn Diêm Vương, nhưng lại không có ai trừng phạt Diêm Vương cả.
    Vì sao vậy?
    Vì Diêm Vương chỉ làm nhiệm vụ.

    Ví như,
    trường hợp một ông quan cai ngục.
    Ông ta có nhiệm vụ phải tra tấn-hành hạ các phạm nhân.
    Việc ông ta làm sẽ gây nên sự thù hằn. Nhưng các cơ quan có thẩm quyền, có chức năng thì chẳng ai trừng trị ông ta về hành vi ấy cả.
    Vì ông ta chỉ làm theo nhiệm vụ.

    Lại nữa:
    -Tại sao Diêm Vương không giải tán Địa Ngục?
    Ông ta không hề nghĩ đến điều ấy, và dù nghĩ đến, ông ta cũng
    -không thể nào làm được!
    Khác biệt với các nhà lao-nhà giam nơi trần thế, phạm nhân ở đây bị bắt, bị cưỡng chế đưa vào.
    Còn cái nhà giam-nhà lao Địa Ngục nầy, thì phạm nhân ở đây
    -chúng tự đi vào, theo nghiệp báo.
    Cũng vì nghiệp báo, nên khi đã vào chúng không tìm thấy lối ra, cho đến khi nào hết nghiệp trong đó mới thôi.

    Chúc cho bạn cùng gia thân thường được an vui trong đời.

    Thân mến!
    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. cau tra loi ko thuyet phuc. trang dung buon nhe

      Xóa
  52. Bạn Duc thân mến!

    Hì hì.
    Nếu nói buồn cũng có một nghĩa, mà nói dửng dưng cũng có một nghĩa.

    Buồn vì lời thành lãng phí, khi nói cho người nghe thiếu trí ở lỗ tai!
    Không buồn vì người nầy là đa số giữa cuộc đời, nên Trangphattu đã quen kham nhẫn rồi.

    Chúc bạn an vui!
    Và xin lỗi bạn trước, từ đây bạn đừng tiếp tục hỏi hay bình luận, vì chúng tôi sẽ không đáp lời.

    TRANGPHATTU.

    Trả lờiXóa

Mời Bạn Đọc-Viết
BÌNH LUẬN