BÁT HỘI LIÊN HOA

碗会莲花

，KHI CÒN TẠI THẾ,
Đức Phật đã từng thuyết dạy cho đại chúng rằng:
，-Có những (thiện) hạnh, mà ngày nay chỉ tồn tại trong loài Chó, không tồn tại giữa các Bà La Môn.
，Bà La Môn là lớp người được xem cao thượng nhất trong thời bấy giờ.
Xem:
Ví Dụ Con Chó

，Đến thời điểm nầy, lời dạy ấy cần phải hiểu là:
，-Có các (thiện) pháp, mà hiện nay, chỉ tồn tại trong loài Chó; không tồn tại giữa các kẻ xuất gia, giữa các Sa Môn.
，Và sau đây là một bằng chứng giữa đám Sa Môn Khất Sĩ.

，Năm nay, ngày mồng 1/2al, theo lệ hằng năm;
Tịnh Xá Liên Hoa,
thuộc Tân Uyên-Bình Dương; đặt bát hội, học theo cách của
BÁT HỘI NAM TÔNG.

，Một nhà sư khách lạ đến dự.
，Thấy còn quá sớm, vị sư khách đi hóa duyên một vòng gần đó.
，Một thằng thầy chùa nhỏ đang làm nhiệm vụ giữ xe, ra hỏi han, cật vấn vị sư lạ.
，Trong lời đối thoại, vị sư khách tiết lộ vài bí mật về các tay ôn Hòa Thượng.
(ôn=ông, cũng có nghĩa là ôn dịch, một lối nói mai mỉa thường được giới Tu Sĩ hiện nay quen dùng)

，Hắn bèn gọi điện thoại di động vào báo cho tên Khất Sĩ trực ở cổng chính.
，Khi nhà sư vào đến cổng chính, tên Khất Sĩ trực tại cổng ra chặn lại không cho nhà sư bước vào.
，Rồi như một con chó ỷ thế vườn nhà, hắn sủa lên những lời thô lỗ với vị sư khách.
，Như chưa thỏa mãn, hắn đến xúi giục mấy đứa thanh niên trong xóm đang làm nhiệm vụ bảo vệ cùng sủa lên với hắn.
，Vị sư khách không chấp nhận và liền lên xe ra về ngay lập tức.

，Thấy sự lạ, lòng hoài nghi vị sư khách là Tu Sĩ giả, nên chúng tôi theo đón đường vị sư ấy và xin được sư nói rõ thân phận cùng lý do đưa đến sự mâu thuẫn.
，Sau khi cho chúng tôi xem đầy đủ giấy tờ, gồm CMND và Tăng Tịch của hàng Tăng Sĩ, vị sư ấy kể cho chúng tôi nghe một câu chuyện rất dài.
，Thì ra, vị ấy từng là đồng môn huynh đệ với tên sư Khất Sĩ trực ở cổng chính.
，Và sự việc xảy ra, thực chất chỉ là một lối cố tình bôi nhọ công khai để trả thù vặt.

Mời Bạn Đọc Tiếp:
1. CON HÙM HỘI-BÀI.

2. TU GIẢ-TU THẬT.

3. ...(sẽ còn đăng tải)
.......
Địa chỉ Tác Giả:
QuánNướctrước Chùa,ngayBếnĐòTânUyên@SựThật.Com

TRẠNG PHẠT TÙ



Xin hãy Giới Thiệu cho nhiều người cần biết đến với
TRANG PHẬT TỬ

Đó sẽ là một phần
LƯƠNG TÂM
và
TRÁCH NHIỆM

của các bạn, nếu như bạn thật có tình thương đối với cộng đồng!

THÁNH HOÀNG

圣皇
，TRONG DÂN GIAN
chắc thừa biết vị Thánh Hoàng được thờ phượng, sùng bái là ai rồi.
，Nhưng đây là một kẻ còn sống sờ sờ hẳn hoi.

，Hắn tự hào vì có tên ấy.
，Hắn nói:
，-Ông thầy tui đặt pháp danh nầy cho tui là biết tui sao rồi.
(ý hắn nói là hắn có sẵn Thánh trí)
，Ông thầy hắn, gần giống như hắn không khác, và cũng là ông chú ruột của hắn.

，Hắn có chùa riêng. Ngôi chùa hắn mượn của người ta rồi ở lì luôn.
，Chỗ hắn ở cũng có thể gọi là làng chùa, vì ở đó cũng có nhiều am thất, chùa và tịnh xá.
，Nơi ấy, thuộc xã Mỹ Xuân, cách chợ Mỹ Xuân không xa lắm, vào trong xóm.

，Có chùa, hắn được các đoàn Phật tử đến viếng thăm đều đặn. Hắn chăm chút cái bàn thờ thật cẩn thận và đó cũng là pháp tu duy nhất của hắn. Kinh kệ thì có máy tụng, vừa rõ, vừa sướng, không mệt.

，Hắn có xe tay ga. Xe do bạn gái của hắn mua tặng. Cô nàng tóc đã nhuốm bạc, nhưng nét mặt thì còn tươi xinh đa tình lắm, lớn hơn hắn 6 tuổi.
，Hắn khoe:
，-Ở đây, lâu nay ai cũng khen con chim hắn nuôi là đẹp nhất.
，Cũng vì vậy mà cô nàng mê hắn, không bỏ được.
，Hắn xài một lúc hai máy di động, đều là hàng xịn, cao cấp.
，Do hắn tu, có Thánh trí, nên có phước.

，Trong ngày, hắn hay tu pháp môn gì mà được phước như vậy?
，Đó là nhậu rất có phong độ và luôn làm đẹp lòng "bạn" gái.
，Bạn gái của hắn rất nhiều, có sẵn trong điện thoại; mà đa số là gái bụi, ở ngay địa bàn quanh chợ Mỹ Xuân, không đâu xa xôi cả.
，Buồn buồn, hắn gọi hai, ba em tới. Các em được phục vụ chu đáo, ăn uống, vui chơi. Hắn đối xử với các em rất đẹp.

，Chung quanh khu vực ấy, đều là bằng hữu, đều là đồng môn, là cùng hội cùng thuyền với hắn nên hắn được trọng dụng lắm.
，Khi nào ai có nhu cầu, hỏi hắn; hắn giới thiệu, dắt mối cho. Chỉ cần xong việc đáp lễ hắn vài "chai" anh em cùng vui chơi lai rai là được rồi.
，Nhờ uy tín ấy, nên lễ hội gì của các chùa, các tịnh xá...chung quanh khu vực ấy là hắn được mời đầu tiên.
，Phật tử được gợi ý cúng cho hắn thêm tiền, để hắn làm "Phật Sự", cho thí chủ có phước. Còn kẻ khác, bỏ vô phong bì 20 ngàn thôi cũng được.
(Như phong bì thư lễ Vu Lan ở tịnh xá Ngọc Đức chẳng hạn)
，Mỗi lần có lễ gì tại các chùa, tịnh xá trong khu vực; thì một số khách tăng do bổn tự mời, số còn lại do "ông Thánh" rước; là các huynh đệ tâm phúc, để chiều họp mặt.
，Chỉ tội nghiệp thay cho những người Phật tử, quỳ ở đó, lễ lạy mà tác bạch; xin cầu an, cầu siêu; xin ân triêm phước lực, công đức.

，Khách "ruột" thân mật được mời vô trong chánh điện, còn lại ngồi ở ngoài rìa.
，Tín chủ, Phật tử thấy Tăng ngồi rìa là biết; hạng nầy không tu, ít tu, nên bổn tự không nể trọng. Vậy nên tập trung vào chánh điện, cúng cho thật nhiều để tăng phần phước đức. Thế là thừa tiền để chiều "tắm bọt" và tất nhiên không thể vui mà thiếu "em út".

，Bởi vậy, có thầy, sau khi dự lễ; nhận được phong bì thư 20 ngàn của Phật tử, đã đem tặng ngay cho ăn mày.
，Vị ấy nói:
，-Thầy ít có công đức, ông hãy thay thầy hồi hướng công đức cho họ nha.

，Công đức lễ cúng dường kia, xứng đáng để ăn mày hồi hướng lắm chứ bộ!

TRÀNG PHẬT TỰ
，[Về sau, chúng tôi đã đến "viếng thăm, cúng dường" cho ông chú ruột của hắn và còn biết thêm nhiều sự thật. Tuy vậy, vị nầy chưa đến độ cao ngạo lắm, nên chúng tôi tạm để cho ông ta "ẩn tích", mà chưa viết thành chuyện lên TRANG nầy]

PHÁT QUÀ TÀI TRỢ cho...NHÀ GIÀU!

，PHÁT QUÀ TÀI TRỢ
cho người nghèo là việc mà nhiều nhà tài trợ, nhiều người hảo tâm, nhiều cá nhân và một số tổ chức thường làm.
，Trong đó, đặc biệt kể đến là các cá nhân hay các đoàn Phật tử Phật Giáo.
，Tại những vùng núi có nhiều tu sĩ Phật Giáo cư trú; tại đó, việc phát quà diễn ra thường xuyên.
，Song song với việc cúng dường vật phẩm, tứ sự, tiền bạc đến các vị xuất gia; thì các nhà tài trợ cũng không quên dành một số phần quà thiết thực để tài trợ cho một số người nghèo ở khu vực lân cận.

，Việc cúng dường vật phẩm, tiền tài cho các vị xuất gia cũng như bố thí, tài trợ cho người nghèo thường được tiến hành thông qua hình thức phân phát phiếu.
，Phiếu nhận quà được viết hay in sẵn rồi trao cho một ngôi chùa nào đó. Từ đó, chùa nầy lại trao phiếu ủy thác cho một vài tu sĩ đi phân phát ra. Nếu là quà cho người nghèo thì cư sĩ được ủy nhiệm làm việc phân phát phiếu ấy.

，Một sự kiện khôi hài xảy ra, là đa số phiếu ấy được phân phát cho đối tượng không phải là người có điều kiện sống thiếu thốn, khó khăn; mà ngược lại, đa số được phát cho những người đủ hoặc thừa điều kiện sống.
，Ở đây, gọi là Nhà Giàu cho thêm hài hước.
，Vậy phiếu thường được phân phát theo tiêu chuẩn nào?
，Đó là người thân quen, đặc biệt là người có qua có lại.
，Ai là người có qua có lại?
，Là chùa nào, tu sĩ nào có khả năng vận động các đoàn Phật tử khác đến tặng quà lần sau; hoặc đối với người đời, thì người nào có phương tiện sống để có thể giao lưu với nhau; như chơi bời, nhậu nhẹt lai rai, có xe máy, có điện thoại di động để tiện liên lạc khi kêu lấy phiếu, lấy quà.
，Đó, gọi là người có qua lại.
，Ngược lại, nếu đưa phiếu cho người thiếu thốn, người nghèo khó thì có lợi gì đâu!

，Để được hậu tạ về sau, một vài người có hậu ấy được ưu tiên nhận 2, 3 phiếu một lần.
，Nhiều khi, phần quà được dành riêng cho các vị xuất gia, nhưng một số vị xuất gia không bao giờ có phiếu để nhận.
，Ngược lại, nhiều cư sĩ có phiếu để đến nhận, mà thường là nhận một lúc 2 phiếu tức 2 phần quà; với lý do là nhận giùm cho các thầy đang bận công tác Phật sự.
，Sau khi nhận xong, người cư sĩ ấy đem ra tiệm, hóa giá một phần bỏ túi; một phần để lại đó cho chủ nhân của nó sẽ đến xử lý sau.
，Ai là chủ nhân của phần gởi lại?
，Đó chính là người được ủy quyền đi phân phát phiếu chứ không ai khác cả!

，Còn nhiều chuyện khôi hài xung quanh vấn đề nầy, nhưng hôm nay TRANGPHATTU chưa tiện viết dài hơn.
，Xin hẹn bạn đọc lần sau.

，CHUYỆN LẦN SAU:
，Giấy mời dự lễ, mỗi tờ trị giá 50 ngàn!
，Trừ hội nhóm với nhau, ngoài ra ai muốn được giấy mời để dự lễ ấy, để nhận phong bì thư trị giá 200 ngàn trở lên, thì xin "Hoa Hồng" hồi hướng cho người được ủy nhiệm phát giấy mời 50 ngàn. OK.
，Nếu không OK thì vĩnh viễn Bye Bye.

TRẠNG PHẠT TÙ