TRANG PHẬT TỬ đã khái quát về
NHÀ SƯ KHẤT THỰC
—Thật và Giả
，Nay sẽ nói đến chuyện những
NI CÔ KHẤT THỰC
—Thật mà Giả!.
，Để biết về một Nữ Tu (Thích Nữ) khi cô ta đi khất thực thì dễ hơn nhiều so với một vị Sa Môn Tăng.
，Trước hết, nhìn y phục của cô ta, xem có đúng oai nghi của một Nữ Tu Khất Sĩ hay không. Nếu cô ta bận bất kỳ một kiểu y phục nào khác, thì đã biết, đó là "hàng giả" đến 99%.
，Có thể cô ta có xuất gia thật, nhưng hiện tại đã tự chuyển qua một Môn Phái Tịnh Độ Cư Sĩ.
，Do đó, bây giờ cô ta sinh hoạt như người đời, có thể có cả người chồng ngoài giá thú.
，Cô ta chỉ sống qua ngày và nương vào y phục cũ để kiếm ăn, không hề tu hành gì cả.
，Xem thêm Hình ảnh (1); (2); ...
，Đa số các Nữ Tu ấy đều đã trở thành triệu phú, nhờ đi khất thực một thời gian rất dài, hơn 10-15 năm chuyên nghiệp rồi.
，Họ thường được cúng dường nhiều hơn các vị Sư, vì tâm lý người đời cảm thấy tội nghiệp. Hơn nữa, họ không sợ xấu hổ, không cần giữ oai nghi như các vị Sư; cho nên nơi nào họ cũng đến được, trong khi các vị Sư thì không thể làm như vậy.
，Có một cô chuyên nghiệp đi kiếm tiền. Ở tận miền Tây, nhưng cô ta đi khắp miền Tây và miền Nam. Cô ta chỉ đến những nơi đông người, vào các ngày cao điểm như có lễ hội.
，Cô ta biết tất cả mọi lễ hội ở các nơi. Đúng ngày lễ hội là cô ta đến đó, thuê nhà trọ hoặc nhà nghỉ để ở, rồi ra đi kiếm tiền, tối về ở lại trọ, cho đến khi hết lễ hội sẽ quay về nhà riêng ở miền Tây.
，Cô ta khoe khoang:
，-Đi như mấy ông Sư mà kể làm gì. Tui làm bình quân phải là 5 trăm (ngàn) mỗi ngày!
，Thật là một con số đáng sợ. Các vị Sư nghe, ai nấy đều giựt mình. Một ngày của cô ta đã nhiều hơn cả một tháng của họ!
，Có cô che bình bát bằng miếng vải màu vàng, vì không phải là bát hợp pháp của chùa cấp phát.
(Lưu ý rằng, hiện nay, tại các chùa hoặc tịnh xá, có nơi bán cả Y-Bát, cho nên vào thời điểm nầy, có thể các cô cũng có cái Bát thật để mang đi)
，Thậm chí, có cô bưng cả cái thau, cái xô hay cái bát thường của người đời để đi khất thực.
，Thật là không cần che dấu sự giả trá.
，Có cô may đồ theo kiểu Tu Nữ Đại Thừa, mà may màu vàng cho hao hao giống màu Khất Sĩ, rồi đi chuyên nghiệp. Khi đi hay khi về đều có người đưa rước. Người đưa rước ấy, trong vai "Thầy", cũng mặc đồ màu lam hoặc màu nâu như Bắc Phái, tức Đại Thừa vậy.
，Tất nhiên, ai thông minh một chút sẽ đoán ra ngay đó là ông chồng, dù là ngoài giá thú, đang sống theo kiểu góp gạo nấu cơm chung.
，Chính các Nữ Tu nầy đã làm gia tăng số lượng người ăn mày ở các chỗ có lễ hội. Người tật nguyền đã đành, người bình thường cũng tề tựu đến.
，Bọn họ nói:
-Mấy bà cô đó tụi tui xa lạ gì. Mấy bà đi xin được thì tụi tui đi xin được!
，Tội nghiệp cho các vị Sư khất thực, phải hòa mình, phải lẫn lộn trong một đám hỗn tạp.
，Sự việc ấy tồn tại và phát triển, là do người Phật tử và Thí chủ ít hiểu biết. Nếu hiểu biết để phân biệt rõ, thì đâu đến mức độ đó.
，Tất nhiên, cũng có một số ít các Nữ Tu đi Khất Thực đúng oai nghi, thực sự vì đời sống, vì hành pháp chứ không hỗn tạp, giả trá. Nhưng, trong thời điểm hiện nay gần như không có; và các cô ấy cũng sẽ rất ít khi đi, vì vốn đời sống của họ cũng không thiếu gì. Họ chỉ đi để giải khuây và để kiếm bánh ăn chơi trong ngày mà thôi.
，Hiện nay, hạng Tu Sĩ giả mà đi Khất Thực thì rất ít; còn hạng Tu Sĩ thật có Xuất Gia, nhưng không tu tập gì; không thực hành Sa Môn Pháp, không có Hạnh Sa Môn; đã và đang đi Khất Thực khá nhiều.
，Trong số đó, có không ít là các Ni Cô.
TIN CẢNH BÁO!
[Liên Quan đến việc
Khất Thực, Hóa Duyên,
Vận Động, Quyên Góp]
