THẦN THÔNG-LẠC GIÁO (tiếp theo)

神通-落教
THẦN THÔNG-LẠC GIÁO


(Tiếp Theo)
...THẦY NGHĨ RẰNG:
，-Đây là một phần của Minh, của Thông, dù không hoàn toàn.
，Rồi thầy lại nghĩ:
，-Các vị A La Hán thời nay, so với các vị A La Hán thời Đức Phật còn tại thế, thì Minh và Thông chắc chắn phải không thể nào sánh bằng. Vì ra đời không gặp Phật. Giáo Pháp thì rối loạn. Căn cơ thì thấp hơn nhiều lần, Phước đức cũng mỏng bạc hơn.
，Sau khi suy luận cảm thấy hợp lý như trên, thầy tự khẳng định với mình:
，-Mình đã chứng quả A La Hán.

，Rồi không kìm được tâm hoan hỷ sung sướng, thầy bèn tuyên bố lên cho những người chung quanh cùng biết.
，Người nghe tin ngay, vì thấy thầy tọa thiền một thời gian lâu không cần ăn uống, là điều mà ít thấy ai làm được.
，Họ không hề biết rằng, ở các cảnh giới thiền; thì tuổi thọ, thời gian tương ưng với Chư Thiên.
，Một tháng thầy tọa ở nhân gian, chỉ tương đương với một vài giờ ở các cõi Thiền-Thiên mà thôi, không lâu xa gì cả.
，Mà điều ấy, thầy Thông Lạc biết rõ.

，Từ khi tuyên bố về A La Hán quả, thầy bắt đầu đi vào ngõ cụt.
，Để chứng minh hùng hồn mình đã là một bậc A La Hán, tốt nhất là thị hiện những phép
—Thần Thông.
，Nhưng thầy cảm thấy rõ là những Thông, những Minh nơi thầy ngày càng yếu đi.
，Người ta càng ngày càng yêu cầu thầy hiển thị.
，Lỡ leo lên lưng Hổ, thầy bèn nghĩ đến một lối thoát khả dĩ.

，Vì theo trong Kinh, Đức Phật dạy rõ, có 3 loại Thần Thông. Đó là:
，-Thần Túc, Tha Tâm và Giáo Hóa thần thông.
，Nay, Thần Túc không thể hiển thị. Tha Tâm sẽ không chính xác rõ ràng, người ta rất dễ phát hiện, rất dễ bắt bẽ.
，Vậy, chỉ còn cách dùng Giáo Hóa thần thông là hợp lý nhất, vì ít ai thâm hiểu Chánh Pháp. Đa số người nghe nói những điều về thực tại sẽ dễ tin, dễ chấp nhận. Huống chi, thầy đang là một Viện Chủ, từng là một thiền sinh xuất chúng.

，Biết được ưu điểm của mình và tâm lý của đa số đồng bào Phật tử, Tín thí chủ, thầy bắt đầu khởi sự việc Giáo Hóa thần thông!
，Những bài thuyết giảng, chỉ trích, phê bình; chống đối, phỉ báng...được bắt đầu.
，Thời gian sau, vừa tiếc những điều mình nói ra không được lưu, lại e ngại mình lỡ quên lời trước mà nói lời sau; vô tình nghịch lời, nghịch ý, tự mình lộ sơ hở đối lập.
，Nhu cầu cần thiết phải kết tất cả lại thành tập, thành bộ sách; và cũng phải như thế mới xứng tầm cỡ của một vị A La Hán: hoằng khai giáo giảng, quảng bá năm châu; hậu thế truyền lưu, xiển dương Phật Pháp.
，Đó là nguyên nhân ra đời bộ sách:
ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT

cũng như một số quyển sách khác.

，Quá trình nhập thiền cho đến khi xưng Thánh của thầy Thông Lạc, được khái quát như trên, cũng đã rất rõ ràng và khá đầy đủ.
，Nếu thầy Thông Lạc chịu chấp nhận những lời trên, để làm lại từ đầu; thì tin chắc rằng, sau một thời gian; thầy sẽ là người đầu tiên nhập được Thánh lưu, trong thời điểm hiện nay.
，Tác giả bài nầy cũng có ý muốn viết tặng riêng thầy.
，Trên Yahoo-Hỏi và Đáp đã từng thấy phân tích rất hay, khá đúng, nhưng chưa đủ.

，Người khôn phải biết người biết ta.
，Biết mình nên qua mắt ai và không nên qua mắt ai.
，Biết rõ mình chưa phải Hổ, thì chớ nên động đến Sư Tử hay đàn con của Sư Tử, vốn từng là Sơn Lâm Chủ Chúa; bởi từng dẫn đầu thành tựu, với hạnh ẩn cư, trong nhiều trú xứ.

，Phật Giáo Nam Tông
thời nay, tuy Giáo Pháp còn Nguyên Thủy, còn Tối Thượng, còn hay; nhưng các nhà sư Nam Tông thực cũng chưa có gì hay, chưa có gì xuất chúng cả. Dù vậy, nhờ kính trọng, nhờ hằng tuân thủ Tam Tạng Giáo Pháp nguyên khôi; nên họ luôn có được Chánh Tri Kiến hướng về Đạo Lộ.
，Nếu nói câu:
Ngọa HỔ Tàng LONG,
thì duy chỉ những ai thuần một lòng tôn kính; với một đức tin hoàn toàn trong sạch, không nghi ngờ nơi Chánh Pháp, mới có thể có.

，Chưa phải Hổ, mà nương uy nhà Hổ; thuận thời thế, cũng có thể làm Vua-Thiền một xứ.
，Dù vậy, chớ nên cao hứng vuốt râu Sư Tử.
.......
[xem tiếp]
THẦN THÔNG-LẠC GIÁO
(Phần Cuối)



TRANG PHÁT TU

---

---

---

，Phần
BLOGGER BÌNH LUẬN

---

，vietviews: (1)- (2)- (3)- (4)-

---

，duc: (1)- (2)-

---

，Grace Tran: (1)- (2)- (3)-

---

，tran nhan: (1)- (2)- (3)- (4)- (5)- (6)- (7)- (8)- (9)-

---

，[ẨN DANH] (1)- (2)- (3)-

---

，(Chờ Ghi thêm Danh Sách)

---

-